Tag: logos
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(Sallis1996) The Stranger says that in logos there is phasis and apophasis. The usual translation is: affirmation and negation. But, in order even to prepare for a re-thinking of what is at issue in these words,1 we must cease being captivated by the cloak of obviousness which the translation tends to cast over the issue.…
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(Sallis1996) The second question is: What is logos? This question is less immediately appropriate. In posing it we have in mind the double meaning of the verbal form “legein,” which means both to say, to speak, and to lay in the sense of bringing things to lie together, collecting them, gathering them together; and we…
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Ad 1.° ¿Cómo se distingue el λόγος ἀποϕαντικός (logos-apophantikos) del ὄνομα (onoma) y del ῥῆμα (rhema)? El λόγος (logos) aquí, en el sentido de λέγειν (legein), es distinguido del mero pronunciar un nombre o un verbo. Frente a todos los nombres el λόγος es πρόσθεσις. Lo nombrado es, respecto de su ser, indiferenciado. Por el…
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Se compreendermos devidamente tudo isso, já não havemos de querer negar, que, com a interpretação do Ser como ideia, se interpõe um abismo frente ao princípio originário. Ao falarmos aqui de “decadência”, é de se advertir que tal decadência ainda se conserva, apesar de tudo, num nível elevado, sem se degradar nos níveis baixos. Podemos…
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Λόγος: “speaking,” not in the sense of uttering a sound but speaking about something in a way that exhibits the about-which of speaking by showing that which is spoken about. The genuine function of the λόγος is the ἀποφαίνεσθαι, the “bringing of a matter to sight.” Every speaking is, above all for the Greeks, a…
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Mito significa: a palavra que pronuncia (sagende Wort). Pronunciar (Sagen) é para os gregos: manifestar (offenbar machen), fazer aparecer (erscheinen lassen), ou seja, o aparecer [scheinen=luzir] e aquilo que é no aparecer (im Scheinen), em sua epifania, o haver (Wesende), é o que há [Wesende=o que há, acontece], em sua narrativa [Sage= lenda, tradição]: o…
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Excertos de SER E TEMPO, trad. de Marcia Sá Cavalcante Schuback Em Platão e Aristóteles, o conceito de logos é polissêmico e, de tal modo, que os vários significados tendem a se dispersar, sem a orientação positiva de um sentido básico. Mas, de fato, isso é somente uma aparência que se há de manter enquanto…
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JUNTO A OU PARA. O grego “pros” é o primeiro a nos solicitar em Jo 1,2. Pode-se traduzi-lo de duas maneiras. Se se insiste sobre o acusativo, é o movimento que é privilegiado. Dir-se-ia então, com a Bíblia ecumênica, «estava voltado para Deus». O equivalente latino seria ad, em português «para» (francês, «vers»), ou mais…
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EM. Esta preposição, em ser-em, se liga, no Prólogo do Evangelho de João, à expressão «in principio». A significação pode ser aproximada da «consubstancialidade», afirmada pelo dogma conciliar. Mais simplesmente, podemos aí ler as diversas nuances do SER-EM que teremos de explicitar. Aguardando, precisemos que as relações lógicas de pertencimento e de inclusão poderiam ser…
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5. POR. A preposição por (gr. di’autou) põe o Verbo em relação, não mais com o Absoluto divino, mas com a criação. Assume, em relação ao mundo, uma função de causa eficiente, segundo a terminologia escolástica. Ainda importa especificar bastante esta causalidade. Poder-se-ia inclinar, se não se está muito afetado pelo respeito à ortodoxia, para…
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rhema En De interpretatione (capítulo 3, hacia el final), se encuentra esta determinación: Αὐτὰ μὲν oὖv καθ’ ἑαυτὰ λεγόμενα τὰ ῥήματα ὀνόματά ἐστι καὶ σημαίει τι (ἵστησι γὰρ ὁ λέγων τὴν διάνoιαν, καὶ ὁ ἀκoύσας ἠρέμησεν)1. “Quien dice algo produce que se detenga el opinar.” Cuando vivimos de forma natural, el mundo existe. Tratamos con…
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La «lógica» entiende el pensar como el representar de lo ente en su ser, un ser que el representar se atribuye en la generalidad del concepto. Pero qué ocurre con la reflexión sobre el propio ser, esto es, con el pensar que piensa la verdad del ser? Este pensar es el primero que toca la…
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Logos en tant que discours signifie bien plutôt autant que deloun, rendre manifeste ce dont « il est parlé » (il est question) dans le discours. Cette fonction du parler, Aristote l’a explicitée de manière plus aiguë comme apophainesthai (NA: Cf. De interpretatione, chap. 1-6, et aussi Met., Z 4 et Eth. Nic., VI.). Le…
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(…) Na tentativa de esclarecer o ser, os gregos seguem na mesma direção que Kant, quando eles remontam ao λόγος. Ο λόγος possui o elemento peculiar de tornar manifesto, de descobrir ou descerrar algo; uma distinção que não foi feita nem pelos gregos nem tampouco pela filosofia moderna. Como comportamento fundamental da ψυχὴ, ο λόγος…
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O fato de o fundamento da comunicação humana estar ligado à presença do logos impõe-se-nos agora com um triplo significado: 1. A experiência psicopatológica, por mais privilegiada que seja, na medida em que nos mostra casos em que a comunicação é impedida ou imobilizada no seu desenvolvimento, não pode ser compreendida fora da sua junção…
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(…) Só existe uma história do logos. Como o logos marca não apenas a unidade do ser e do ente, mas também sua diferenciação, ele abre o registro da temporalidade. Ele expressa essa temporalidade de duas maneiras: no que diz e no que não diz. No que diz, ela se encarna nas obras dos homens.…
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Assim, ele (logos) aparece eminentemente e de muitas maneiras como diálogo. A verdade, cujo nome ele (logos) é, é dialogos, diálogo e caminho 1. No logos, o homem não apenas olha para a terra e para o céu. A terra e o céu olham para ele. Se o pensamento se concentra apenas em si mesmo,…
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Esse movimento de pensamento que busca acolher o mundo na palavra, como em um templo, deve então encontrar acesso à sua livre morada. Construir, habitar e pensar dizem o mesmo, o que equivale a construir o templo, habitar o templo, pensar o templo do Ser. O grego Τέμενος, “clausura, recinto, lugar sagrado”, de τέμνειν, “cortar,…
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A fórmula de Heráclito deve ser entendida em um sentido completamente diferente. Em primeiro lugar, ela diz que o λόγος se manifesta como unificação porque expressa a presença reunida. Esse Um da presença, nós o chamamos, na introdução, de mundo, a unidade sempre nova e viva das categorias, a abertura de todas as relações que…