Tag: lethe
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A lethe, o esquecimento (Vergessung), é este abrigar em retiro que faz desaparecer em caminho o passado, o presente e o futuro por conta de uma ausência (Abwesenheit) que se manifesta ela mesma como entrada em ausência, e que de pronto coloca o ser humano ele mesmo no coração do abrigar em afastando-o deste retiro,…
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De início, entretanto, poder-se-ia tomar como óbvio que o exprimir-se quanto ao ente deve ser verdadeiro e que o concentrar-se dos sentidos deve se manter na verdade. Mas isso não quer dizer, de modo nenhum, que o exprimir-se e a proposição sobre a φύσις devem ser verdadeiros e não falsos. Ao contrário, vale conceber o…
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Entdecktheit, Entdeckung, Aufdeckung, Unverborgenheit, entdecken Seja qual for o modo de explicação do ente, como espírito no sentido do espiritualismo, como matéria e força no sentido do materialismo, como vir-a-ser e vida, como representação, como vontade, como substância, como sujeito, como energeia, como eterno retorno do mesmo, sempre o ente enquanto ente aparece na luz…
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La vérité (être-découvert) doit toujours d’abord être arrachée à l’étant. L’étant est arraché au retrait. À chaque fois, la découverte factice est pour ainsi dire toujours un rapt. Est-ce un effet du hasard si les Grecs s’expriment sur l’essence de la vérité à l’aide d’une expression privative (a-letheia) ? Dans un tel mode d’expression du…
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Como consecuencia de esta interpretación del ente, la esencialización no es ya, como al comienzo del pensar occidental, el ascenso desde lo que yace oculto a la desocultación, en la que ésta misma, como rescate, constituía el rasgo fundamental de la esencialización. Platón concibe a la esencialización (ousía) como idéa, la que, sin embargo no…
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Ao surpreender esse momento íntimo do ser, estaremos por certo na presença retraída da verdade. A verdade é pois revelação do ser. Mas o que se revela insinua uma profundidade não-revelada. Verdade é então revelação que evoca a não-revelação. Em grego o termo usado para exprimir esse movimento revelador do ser, portanto a verdade, é…
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Aristóteles introduz a investigação propriamente dita presente em [Ética a Nicômaco] VI, 3; 1139b 15ss. com uma enumeração programática dos modos do άληθεύειν (desvelamento): έστω δή οίς άληθεύει ή ψυχή τώ καταφάναι ή άποοάναι, πέντε τόν αριθμόν ταύτα δέσην τέχνη επιστήμη φρόνησις σοφία νούς· ύπολήψει γάρ καί δόξη ενδέχεται διαψεύδεσθαι. “Cinco são os modos, portanto,…
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HYPERLEXIKON: ALETHEIA
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É a aletheia que de antemão governa de ponta à ponta a maneira pela qual o ser mesmo se desdobra, a maneira pela qual vem a se desdobrar o mundo divino, o mundo humano, assim como a relação do ser ao ser humano e do ser humano ao ente (GA54, 166).
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Ο ἀληθεύειν (desvelamento) mostra-se, portanto, de início no λέγειν (falar). Ο λέγειν, falar, é a constituição fundamental do ser-aí humano. Na fala, ele se exprime, de tal modo que fala sobre algo, sobre o mundo. Esse λέγειν (falar) era para os gregos algo tão presente e cotidiano, que eles conquistaram a definição do homem com…