Tag: Ideal
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idéal ideal NT: Ideal (Ideal, ideal), 153 (scientific strictness), 156 (validity), 216-217 (content of judgment), 229 (subject versus factic “subject,” Dasein), 266 (of existence), 280 (potentiality-of-being individualized in this particular Da-sein), 285 (versus lack of nullity); of existence (Existenzideal), 266, 300; factical existentiell ontic ideal [Heidegger’s], 266, 300, 310. See also Existentiell, versus existential; Ontic,…
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Aquilo que a proposição enunciativa π é um número transcendente quer dizer, o que nós entendemos por isso quando a lemos ou o que visamos quando a enunciamos não é um aspecto individual do nosso vivido mental que se contentaria com aparecer a cada ocasião. Este aspecto é, de toda a maneira, individualmente diferente de…
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Certamente precisamos também da História. Não será ao modo dos historiadores, perdendo-nos nas continuidades evolutivas que estão na origem das grandes Filosofias, mas será, sim, para que a própria substância espiritual delas exerça sobre nós a sua acção sugestiva. De facto, estas Filosofias históricas exalam uma vida filosófica na plenitude da sua riqueza e do…
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Aquilo que a proposição enunciativa π é um número transcendente quer dizer, o que nós entendemos por isso quando a lemos ou o que visamos quando a enunciamos não é um aspecto individual do nosso vivido mental que se contentaria com aparecer a cada ocasião. Este aspecto é, de toda a maneira, individualmente diferente de…
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Certamente precisamos também da História. Não será ao modo dos historiadores, perdendo-nos nas continuidades evolutivas que estão na origem das grandes Filosofias, mas será, sim, para que a própria substância espiritual delas exerça sobre nós a sua acção sugestiva. De facto, estas Filosofias históricas exalam uma vida filosófica na plenitude da sua riqueza e do…
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Quando Schleiermacher e, seguindo seus passos, a ciência do século XIX vão mais além da “particularidade” dessa reconciliação da antigüidade clássica e cristianismo e concebem a tarefa da hermenêutica a partir de uma generalidade formal, conseguem estabelecer a concordância com o ideal de objetividade próprio das ciências da natureza, mas somente ao preço de renunciar…
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Aquilo que a proposição enunciativa π é um número transcendente quer dizer, o que nós entendemos por isso quando a lemos ou o que visamos quando a enunciamos não é um aspecto individual do nosso vivido mental que se contentaria com aparecer a cada ocasião. Este aspecto é, de toda a maneira, individualmente diferente de…
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Ideal Faut-il pour cela cependant déployer la problématique de la « théorie de la connaissance » au sujet de la relation sujet-objet ? Ou bien l’analyse peut-elle se restreindre à l’interprétation de la « conscience (Gewissen) immanente de la vérité », donc rester « à l’intérieur de la sphère » du sujet ? Suivant l’opinion…
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Com certeza que temos necessidade da história. Não, é verdade, à maneira do historiador, para nos perdermos nas complicações no seio das quais se desenvolveram as grandes filosofias, mas para deixar as próprias filosofias, em conformidade com a sua própria forma espiritual, inspirar-nos. De fato, quando sabemos contemplá-las, quando sabemos penetrar na alma das suas…