Tag: idea
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(JB2015) The experience of the unity of being1 dominates the first inception of Western philosophical thinking, finding an outstanding expression in the Poem of Parmenides. Unity determines the implicit limits set out in this inception and orients the subsequent metaphysical tradition that moves within these limits. From Plato to Hegel, philosophical logic and dialectic have…
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ἰδέα (ἡ) O erro de Platão foi fatal. Ele — não Aristóteles, que tentou ao máximo reparar o dano (GA6T2, 228) — iniciou o declínio da a-letheia para a “correção” e para a verdade como adequação (GA34, 21ss). Aletheia era originalmente o aspecto básico da physis (aproximadamente, “natureza”), e assim “rejeita essencialmente qualquer questão acerca…
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a) El ser y el “en-vista-de-qué ” del comprender ousia y agathon. ¿Cómo se pasa de los principios y de las determinaciones fundamentales del ente, de las ideas como estructuras de ser, a la idea del agathon, de lo lógico a lo ético, del ser al deber? ousia y agathon. El ser, es decir, el…
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The problem starts with Plato. But never having been recognized as a problem, it continues to plague philosophy, that is, before Heidegger came onto the scene to expose how Western metaphysics had gone awry. The problem is summarized in his essay Plato’s Doctrine Of Truth. It is the problem of metaphysics bequeathed by Plato. Through…
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No fim surge, como nome normativo e predominante do Ser, a palavra idea, eidos, “ideia”. Desde então a interpretação do Ser, como ideia, domina todo o pensar ocidental, por através da história de suas transformações, até os dias de hoje. Nessa proveniência está também fundado o fato de que, na conclusão grandiosa e final da…
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In 1919 Heidegger gave a course on “The Idea of Philosophy and the Problem of World Views.” In this course Heidegger focused on the “hermeneutic situation” of philosophy, as he found it in 1919, and tried to determine his own approach to philosophy in regard to philosophy, understood as a doctrine of world views (Dilthey),…
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Em que consiste essa essência da entidade, ou seja, ao mesmo tempo da visibilidade da ideia? A resposta é dada por essa ideia mesma, quando Platão a denomina agathon. Nós dizemos o «bem» e pensamos em termos morais cristãos no «bom» no sentido de: honesto, ordeiro, conforme às regras e às leis. Em termos gregos…
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O fato-de-ser (Was-sein) e o o-que-é (Dass-sein) desvelam-se como modos do presentar-se, cujo traço fundamental é idea e energeia. (GA6T2MAC p. 407) Was-sein und Daß-sein im Wesensbeginn der Metaphysik: ἰδέα und ἐνέργεια
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Con la idea antropológica de la técnica viene puesto a la vez el otro momento. Lo llamamos el momento instrumental. La palabra latina instruere quiere decir: acomodar las cosas unas en otras y unas sobre otras, levantar, ordenar, disponer adecuadamente. El instrumentum es el aparato y utensilio, medio con que nos ayudamos y medio con…
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Con la idea antropológica de la técnica viene puesto a la vez el otro momento. Lo llamamos el momento instrumental. La palabra latina instruere quiere decir: acomodar las cosas unas en otras y unas sobre otras, levantar, ordenar, disponer adecuadamente. El instrumentum es el aparato y utensilio, medio con que nos ayudamos y medio con…
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Con la idea antropológica de la técnica viene puesto a la vez el otro momento. Lo llamamos el momento instrumental. La palabra latina instruere quiere decir: acomodar las cosas unas en otras y unas sobre otras, levantar, ordenar, disponer adecuadamente. El instrumentum es el aparato y utensilio, medio con que nos ayudamos y medio con…
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Being, idea of (Idee des Seins, Seinsidee), 13, 16, 96-97, 196, 201, 314, 333, 366, 403, 436-137 (BT)
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Evidentemente, el comentario de la respuesta nos proporciona una indicación. La desvalorización de los valores, y con ella el nihilismo, consiste en que falta “la meta”. Queda, sin embargo, la pregunta: ¿por qué una “meta” y para qué una “meta”? El comentario dice: “falta la respuesta al “¿por qué?””. En la pregunta “¿por qué?” preguntamos:…
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Com Platão, essa concepção grega primitiva de φύσις-άλήθεια, sc. a verdade concebida como não encobrimento, sofre uma transformação, pois, embora por um lado as Ideias mantenham o sentido original de ά-λήθεια, na medida em que são concebidas fundamentalmente como uma fonte de luz em razão da qual, por meio da participação, os “entes” da experiência…