Tag: Heim
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(…) Heidegger começou muito cedo a perceber o necessário privilégio da especulação ontológica. Segundo o seu próprio testemunho, o ponto de partida de suas perquirições fez-se em oposição aos neokantianos e à fenomenologia. Realmente, sabe-se do amplo predomínio das diversas orientações neokantianas na universidade alemã do princípio do século. E as inovações que começaram a…
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Nosso primeiro capítulo tornou visível o Ser ou Dasein dos seres humanos como um habitar na presença de outros entes, um habitar primeiramente possibilitado pelo fato de o Dasein ser mantido, por meio da sintonização da Angústia, em uma abertura futura para o seu próprio ter-sido, uma abertura na qual o momento da ação, o…
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A Carta sobre o Humanismo de 1946, cujas conotações políticas são bem conhecidas, caracteriza o projeto ontológico fundamental de Heidegger nesses termos, fiel ao que Nietzsche já havia chamado de “a concepção estrita do solo natal”: Essa proximidade com o Ser, que é em si o “aí” do ser-aí (Dasein), o discurso sobre a elegia…
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Sublinho este valor de Unheimlichkeit, que há anos tento mostrar aqui que desempenha um papel essencial e tão decisivo como o valor de walten, mas que é tão pouco notado pelos leitores mais astutos de Heidegger. Ora, esta referência à Unheimlichkeit, tão difícil de traduzir, por outras razões, como walten (estranheza inquietante, estar fora de…
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Quando sentimos algo como estranho? — Tudo o que é estranho significa primariamente a experiência de uma perturbação: algo subtrai-se à nossa experiência ou ao nosso conhecimento, ele não se deixa nem prever nem classificar de maneira adequada. Bernhard Waldenfels, em cuja obra a experiência do estranho assume um lugar central, (78) atribuiu-lhe o caráter…
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(…) Segundo os usos linguísticos alemães, o tédio (Langeweile) significa “ter um tempo longo”. Não por acaso, o mesmo que “ter saudades da pátria” (Heimweh haben).1 Alguém sente o tempo se estendendo no momento em que tem saudade de sua pátria. Isto acontece por acaso? Ou será que só com muito esforço conseguimos apreender e…
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(…) a categoria da vivência (Erlebnis) pretende tomar o posto daquilo que o primeiro Sartre chama de consciência (Gewissen), isto é, daquela realidade avassaladoramente translúcida, um quase-absoluto que encontra o seu fundamento no nada (Nichts) e que constitui, pode-se dizer, o objeto exclusivo de O Ser e o Nada. Pois a consciência é agora engolida…
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(…) não se misturem conceito (Begriff) e noção (Vorstellung). O primeiro é científico, e o que o caracteriza é uma definição que, além de intemporal, se faz no elemento da exterioridade; a noção, ao contrário, implica outro tipo de rigor, o filosófico, assim definido por Sartre: “Uma noção, para mim, é uma definição com interioridade,…
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(…) empatia não deve ser confundida com simpatia, com o oposto de antipatia, conceitos estes que permanecem adstritos à subjetividade, no sentido de vivências que se têm em relação aos outros e a si mesmo. A empatia “só se dirige ao outro”, restituindo-lhe a intimidade; ela medra no solo da “objetividade”. (BORNHEIM, Gerd. O Idiota…
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A physis compreende a totalidade de tudo o que é. Ela pode ser apreendida em tudo o que acontece: na aurora, no crescimento das plantas, na nascimento de animais e homens. E aqui convém chamar a atenção para um desvio em que facilmente incorre o homem contemporâneo. Posto que a nossa compreensão do conceito de…
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Este fenómeno del extrañamiento es la condición de la posibilidad de que en la existencia se encuentre algo como el ser-descubierto. La visibilidad es sólo una determinada interpretación del ahí, es sólo un determinado modo de terminar con el extrañamiento. Este ser de la existencia, que está bajo el ataque de su propio extrañamiento, hace…
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(…) o pensador maior do tema da diferença é sem dúvida o já clássico Heidegger. A expressão consagrada é “diferença ontológica”, que abre espaço para pensar a separação entre ser e ente. Apenas o lembrete: se a metafísica confunde o ser com o ente, em especial com Deus, esse ente absorve o ser, e o…
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Em Gerd A. Bornheim a questão de finitude torna o mesmo posicionamento. Ele começa salientando que “o esquecimento do ser deve ser entendido através da entificação do ser. O modo como se verifica a entificação pode ser visto no conceito metafísico de participação; se o ser, é, por exemplo, a ideia, todo outro que não…
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unheimlich, uncanniness, étrange, étranger, estranho, uncanny, geheuer, desazonado O termo estranho possui por correlato no original o adjetivo unheimlich. No étimo desse adjetivo temos o substantivo Heim, que significa literalmente pátria. Unheimlich diz, assim, o que não é próprio à pátria, o que não é familiar. Não-estar-em-casa (Nicht-zuhause-sein) é extraído como que analiticamente de unheimlich.…
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Heim é “lar, casa, habitação”. Esta palavra gera Heimat, “cidade natal, pátria” (cf. CH, 335/242). Gera também adjetivos como heimisch, que já significou “pertencente ao lar”, mas agora significa “nativo, local etc.” e também ” familiar, em casa”, no sentido de “estar ou sentir-se em casa em um lugar, em uma língua etc.”. Também heimlisch…
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Hölderlin, ao contrário, ao poetizar a Heimkunft (Regresso) se preocupa que seus “conterrâneos” encontrem o caminho de sua Essência. E essa, ele não a procura num egoísmo de seu povo. Ele a vê, antes, na pertinência ao destino do Ocidente. Mas Ocidente não é pesado regionalmente em oposição ao Oriente. Não é pensado simplesmente como…
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Heimsoeth, H. (SZ) Double est l’apport positif de l’analyse kantienne : d’une part, Kant aperçoit bien l’impossibilité de reconduire ontiquement le Moi à une substance ; d’autre part, il maintient le (320) Je comme « Je pense ». Néanmoins, il saisit à nouveau ce Je comme sujet, donc dans un sens ontologiquement inadéquat. Car le…
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desenraizamento (EssaisConf)
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Geheimnis, mistério, mystère, mystery Mystery is the general and constitutive concealment that prevails over being and all that is. One of the central points of Heidegger’s entire phenomenological approach is that something is unconcealed only against the background of this general concealment. Consequently, the mystery concerns essential aspects of Heidegger’s philosophy such as language and…
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Heimweh, saudade da pátria, homesickness, nostalgia, Sehnsucht, saudade, soledad Saudade, ha sido, es y será, el corazón y la tripa del alma portuguesa. No es sólo una palabra, sino una cicatriz, quizá la cicatriz de una batalla, una batalla que no se sabe muy bien si ganada o perdida está presente en la piel y…