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John Haugeland (1945-2010)
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(…) De acordo com a primeira frase do livro propriamente dito (SZ 41), somos nós próprios Dasein. Mas esta é a frase mais mal compreendida de todo o Heidegger. Porque os leitores supuseram que “Dasein é apenas um termo novo para “pessoa” (ou “ego” ou “mente”) — por outras palavras, que cada um de nós…
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Uma compreensão do ser do dasein está incorporada no próprio modo de vida que o dasein é, e isso implica que aqueles que vivem desse modo partilham todos dessa compreensão pública, pelo menos inicialmente e normalmente. Mas isso não significa que não se trate de um mal-entendido. Muito pelo contrário: como se verá, os entendimentos…
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As pessoas estão, em certo sentido, em pé de igualdade com tudo o mais que qualquer um institui; são subpadrões coerentes identificáveis dentro do padrão geral que é o Dasein. Intuitivamente, cada pessoa é aquele padrão de disposições normais e papéis sociais que constitui um membro individual da comunidade em conformidade. Ora, é um requisito…
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Invariavelmente, um caso de Dasein desempenha muitos papéis. O que é apropriado para ele em qualquer ocasião será uma função de quais papéis são esses; alguns padres, por exemplo, não devem ter casos amorosos, embora outros solteiros possam. Além disso, invariavelmente, as exigências desses papéis muitas vezes entram em conflito. O que é apropriado para…
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Imagine uma comunidade de criaturas versáteis e interactivas, não especificadas de outra forma, exceto que são conformistas. “Conformismo” aqui significa não apenas imitatividade (macaco vê, macaco faz) mas também censura — isto é, uma tendência positiva para ver que os vizinhos fazem o mesmo e para suprimir a variação. Isto deve ser pensado como uma…
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Imaginemos, por exemplo, que as regras do xadrez não estavam explicitamente codificadas, mas eram observadas apenas como um conjunto de normas de conformismo — “como se atua” em circunstâncias de jogo de xadrez. Assim, é correto (socialmente aceitável) mover o rei em qualquer uma das oito direções, mas apenas uma casa de cada vez. Para…
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Às vezes usamos… a expressão “compreender algo” para significar “ser capaz de gerenciar um empreendimento”, “estar à altura”, (ou) “saber como fazer algo”. (SZ 143) Compreender algo é equiparado a competência ou know-how. Assim, a pessoa que “realmente compreende” de carros de corrida é aquela que consegue fazê-los andar rápido, seja por meio de um…
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Antes de prosseguir, é preciso fazer duas observações preliminares. Primeiro, todo conformista normal é, ao mesmo tempo, uma unidade de responsabilidade e um guardião censor da tradição. Cada disposição normal de fazer A na circunstância C é, pela própria natureza do conformismo, combinada com outra disposição de censurar qualquer falha em fazer A em C.…
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Descartes começou com o pé errado — de facto, duas vezes — quando disse, definitivamente: “Eu sou uma coisa pensante”. Pois, por “coisa” ele queria certamente dizer “substância independente” — a própria antítese do holismo ontológico. E, por “pensamento”, ele quis certamente dizer cognição explícita, por oposição a um saber-fazer inarticulado e hábil. No entanto,…
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“Findingness” (encontrando-se) é minha interpretação artificial da ‘Befindlichkeit’ de Heidegger 1. O verbo “befinden” significa considerar ou julgar algo como sendo assim e assim — como quando um tribunal considera um caso sem mérito, ou quando os alunos consideram um seminário estimulante. No reflexivo, significa estar (ou ser considerado como estando) em tal e tal…
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Na palavra “thrownness” (Geworfenheit), a forma do verbo incorporado é tão importante quanto o próprio verbo: ele está tanto no pretérito quanto na voz passiva. Assim, o dasein sempre já foi jogado. E a implicação de que esse fato de ter sido jogado é algo que aconteceu com ele — ou, de qualquer forma, algo…
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O que o dasein sempre já foi disposto e está atado a ele é ele mesmo, qua aí — sua situação fática atual no sentido mais pleno. Essa situação está repleta de seu passado e prenhe de seu possível futuro. Se você agora é um contador licenciado, por exemplo, isso se deve apenas ao fato…
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A língua, não surpreendentemente, é inteiramente equiparada ao (resto do) mundo quotidiano, como fundamentalmente instituída e determinada por normas conformistas. Language, not surprisingly, is entirely on a par with the (rest of the) everyday world, as fundamentally instituted and determined by conformist norms. This is one area, however, where recent “social practice” accounts are decidedly…
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A “essência” do Dasein está em sua existência. (SZ 42)1 “Existência”, é claro, é uma das noções técnicas básicas de Ser e Tempo; não é, de forma alguma, o mesmo que “ser real” — de fato, elas são contrastadas. A realidade é o modo de ser da res tradicional, a “coisa” ou substância independente. O…
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Podemos começar com o mesmo caso especial que o próprio Heidegger: o equipamento intra-mundano (innerweltlich) quotidiano. É neste contexto que ele introduz os outros dois verbos lassen mencionados acima: bewenden lassen e begegnen lassen. Mas não é assim tão difícil perceber como é que estes funcionam, desde que tenhamos cuidado com o resto da terminologia.…