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Wegmarken (1919–1961), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1. Auflage 1976. 2., durchgesehene Auflage 1996
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Já nos momentos iniciais decisivos da filosofia antiga mostra-se algo essencial 1. Kosmos não quer dizer este ou aquele ente mesmo que irrompe e se impõe com insistência, nem quer dizer também tudo isto reunido; mas significa “estado”, isto é, o como em que o ente, e, em verdade, na totalidade, é. Kosmos outos não…
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Por esta angústia não entendemos a assaz frequente ansiedade que, em última análise, pertence aos fenômenos do temor que com tanta facilidade se mostram. A angústia é radicalmente diferente do temor. Nós nos atemorizamos sempre diante deste ou daquele ente determinado que, sob um ou outro aspecto determinado, nos ameaça. O temor de… sempre teme…
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Parece, sem dúvida, que, em nossa rotina cotidiana, estamos presos sempre apenas a este ou àquele ente, como se estivéssemos perdidos neste ou naquele domínio do ente. Mas, por mais disperso que possa parecer o cotidiano, ele retém, mesmo que vagamente, o ente numa unidade de “totalidade“. Mesmo então e justamente então, quando não estamos…
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Transzendenz Suspendendo-se dentro do nada o ser-aí (Dasein) já sempre está além do ente (Seiende) em sua totalidade (Ganze). Este estar além do ente designamos a transcendência (Transzendenz). Se o ser-aí, nas raízes de sua essência (Wesen), não exercesse o ato de transcender, e isto expressamos agora dizendo: se o ser-aí não estivesse suspenso previamente…
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Transzendenz Uma observação terminológica preliminar regulará o uso da palavra “transcendência” e preparará a determinação do fenômeno com ela visado. Transcendência significa ultrapassagem (Überstieg). Transcendente (Transzendent) (transcendendo) é aquilo que realiza a ultrapassagem, que se demora no ultrapassar. Este é, como acontecer (Geschehen), peculiar a um ente (Seiende). Formalmente, a ultrapassagem pode ser compreendida como…
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transzendental Ora, mas se o ente não é aquilo em direção ao que acontece a ultrapassagem, como deve ser então determinado este “em-direção-ao-que” (Woraufhin); mais, como ele deve, em última análise, ser procurado? Nós designamos aquilo em direção do que o ser-aí (Dasein) como tal transcende o mundo (Welt), e determinamos agora a transcendência (Transzendenz)…
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Porque se fala contra os “valores” surge uma indignação em face de uma filosofia que — assim se pretende — se atreve a desprezar os bens mais elevados da humanidade. Pois, o que é “mais lógico” do que isto: um pensamento que nega os valores, terá necessariamente que declarar tudo sem VALOR? (CartaH) O pensamento…
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animalischer Organismus La ex-sistencia es algo que sólo se puede decir de la esencia del hombre, esto es, sólo del modo humano de “ser”. Porque, en efecto, hasta donde alcanza nuestra experiencia, sólo el hombre está implicado en el destino de la ex-sistencia. Por eso, si admitimos que el hombre está destinado a pensar la…
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Rechnung, Rechnen = cálculo berechnen = calcular É por isso que também se torna necessária a formulação do que até agora foi silenciado: situa-se este pensamento já na lei de sua verdade se apenas segue aquele pensamento compreendido pela “lógica”, em suas formas e regras? Por que põe a preleção esta expressão entre aspas? Para…
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A metafísica só conhece a CLAREIRA do Ser ou simplesmente como o viso (der Herblick) que oferece, em seu “aspecto” (idea), o presente (das Auwesende) ou criticamente como o visado na pro-spectiva (Hinsicht) da representação categorial por parte da subjetividade. Isso quer dizer: a Verdade do Ser, como a própria CLAREIRA, permanente oculta à metafisica.…
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Kultur Um quarto fenômeno (da Idade Moderna) se manifesta no fato de que o operar humano se interpreta e realiza como cultura. Assim, pois, a cultura é a realização efetiva dos supremos valores por meio do cuidado dos bens mais elevados do homem. A essência da cultura implica que, em sua qualidade de cuidado, esta…
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Wesen Essenz A questão da essência da verdade (Wesen der Wahrheit) se origina da questão da verdade da essência. Aquela questão entende essência, primeiramente, no sentido de quididade (quidditas) ou de realidade (realitas) e entende a verdade como uma característica do conhecimento. A questão da verdade da essência entende essência em sentido verbal e pensa,…
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Wahrheit des Seins Mostra-se o caráter de subtração já na problemática de Ser e Tempo? Para verificá-lo, deve penetrar na intenção primária desta obra, ou melhor, no significado que possui o tempo na questão do sentido do ser. O tempo que, em Ser e Tempo, é posto como o sentido do ser, não é aí…
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Wahrheit des Seins A questão decisiva (Ser e Tempo, 1927) do sentido, quer dizer (Ser e Tempo, p. 151), do âmbito do projeto, quer dizer, da abertura, ou ainda, da verdade do ser e não apenas do ente, fica propositalmente não-desenvolvida. Aparentemente o pensamento se movimenta no caminho da metafísica e, contudo, realiza, em seus…
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Wahrheit des Seins Desvelamento do ser é, porém, sempre verdade do ser do ente, seja este efetivamente real ou não. E vice-versa, no desvelamento do ente já sempre reside um desvelamento de seu ser. Verdade ôntica e ontológica sempre se referem, de maneira diferente, ao ente em seu ser e ao ser do ente. Elas…
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Wahrheit des Seins Seja qual for o modo de explicação do ente, como espírito no sentido do espiritualismo, como matéria e força no sentido do materialismo, como vir-a-ser e vida, como representação, como vontade, como substância, como sujeito, como energeia, como eterno retorno do mesmo, sempre o ente enquanto ente aparece na luz do ser.…
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Wahrheit Se, não obstante, é necessário perguntar pela VERDADE, então se exige uma resposta ao nosso desejo de saber onde hoje nos encontramos. Queremos saber o que, hoje em dia, acontece conosco. Clamamos pela meta a ser proposta ao homem como ser historial e à história mesma. Queremos a “VERDADE” real. Portanto, existe, contudo, uma…
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Seinsverlassenheit A tomada de posição correta em relação a estas proposições surge de uma renovada meditação da preleção. Ela deve examinar se o nada, que afina a angústia em sua essência, se esgota em uma vazia negação de tudo o que é ou se aquilo que jamais e em parte alguma é um ente se…
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Verbergung Aquilo que assim nos dispõe de maneira alguma é nada, mas uma dissimulação do ente em sua totalidade (Dieses Stimmende jedoch ist nicht nichts, sondern eine Verbergung des Seienden im Ganzen.). MHeidegger: Sobre a essência da verdade (GA9; GA9WW) O deixar-ser é, em si mesmo, simultaneamente, uma dissimulação. MHeidegger: Sobre a essência da verdade…
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Wesende / Ereignis Entretanto, a metafísica expressa o ser constantemente e das mais diversas formas. Ela mesma suscita e fortalece a aparência de que a questão do ser foi por ela levantada e respondida. Mas a metafísica não responde, em nenhum lugar, à questão da verdade do ser, porque nem a suscita como questão. Ela…