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Aceita-se o que aparece, o fenômeno. Há dois tipos de fenômenos: a) os fenômenos perceptivos, que são fenômenos ônticos, por exemplo – a mesa, b) fenômenos não perceptíveis sensorialmente, por exemplo – o existir de algo, fenômenos ontológicos. Os fenômenos ontológicos não perceptíveis sensorialmente, já se mostraram sempre, necessariamente antes para os fenômenos perceptíveis. Para…

Boss: Os seminários anteriores sobre o corpo e a psique em 1965 foram um pouco insatisfatórios para os participantes. Eles querem ser mais bem orientados sobre onde está sua limitação, isto é, que eles só podem sempre apreender a relação entre corporal e psíquico como simultaneidade. Além disso, está claro para todos que não é…

O estado-de-abertura como o qual o homem existe não deve ser mal entendido como um estar simplesmente presente de uma espécie de saco mental vazio, no qual ocasionalmente algo poderia cair. O homem como estado-de-abertura é um estar-aberto para a percepção de presença e de algo que está presente, é abertura para a coisidade. Sem…

Determinação fundamental do Dasein: aberto para a solicitação da presença. Uma planta também é relacionada com a luz, mas ela não é aberta para a luz como luz. À luz ou ao sol não lhes são dados como sol ou luz. Com isto é dada a afirmação de que o existir é corporal. A presença…

H: O último seminário não foi muito bem-sucedido. Mas a dificuldade está no próprio assunto. Como diz Kant: Trata-se de vislumbrar o ser. Tentamos fazer isso com o exemplo da mesa. Mas a dificuldade está na coisa, no próprio ser. – Para a ciência o âmbito objetivo já é preestabelecido. A pesquisa avança na mesma…

Como o cuidado é visto meramente como constituição fundamental de um Dasein como sujeito isolado, e é concebido como uma mera determinação antropológica do Dasein, ele se mostra, com boas razões, como uma interpretação unilateral do Dasein, sombria, que necessita de uma complementação através do “amor”. Mas o cuidado, compreendido corretamente, isto é, de modo…

Quando se afirma, por exemplo, que a pesquisa do cérebro é uma ciência fundamental para o conhecimento do homem, esta afirmação implica que a relação real e verdadeira de homem para homem é uma relação mútua de processos cerebrais, que na própria pesquisa do cérebro como pesquisa nada mais acontece, a não ser que um…

No último seminário, tentamos esclarecer o fenômeno do tornar presente. Tratava-se de perceber este fenômeno como uma simples relação com o mundo – sem considerar as teorias filosóficas, por exemplo, a colocação do homem como sujeito e do mundo como objeto; sem considerar a Fisiologia e a Psicologia, sem considerar a pergunta como um tornar…