Tag: GA89
Zollikoner Seminare, ed. Claudius Strube. / Zollikoner Seminare. Protokolle, Gespräche, Briefe, ed. Medard Boss, Frankfurt a. M., Klostermann, 1987. / Zollikoner Seminare, ed. P. Trawny, 2017, XXXII, 880p.
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Assim, o título consciência se tornou uma representação fundamental da filosofia moderna. Mesmo a fenomenologia de Husserl pertence a isso. Ela é a descrição da consciência. Husserl acrescentou apenas como elemento novo a intencionalidade. Em certo aspecto, a intencionalidade já tinha sido vista pelo professor de Husserl, por Brentano. Intencionalidade significa: toda consciência é consciência…
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Aristóteles desenvolve em sua Física a essência do τόπος. Ele escreve no livro IV, capítulo 4: ele parece ser algo grandiosamente poderoso e difícil de ser determinado, o espaço 1. Em uma outra passagem lemos em Aristóteles: ο τόπος é como um recipiente; assim como esse é um lugar e, com efeito, um lugar deslocável,…
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Nós ainda estamos atrelados à questão sobre qual seria, afinal, a diferença entre ser-no-espaço de um copo e o estar-aberto do ser humano “para” o copo. O que significa: estar aberto para? O estar aberto para o copo acontece por meio do fato de que eu o tomo, ou, ao contrário, é meu estar-aberto para…
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Segundo “Ser e tempo”, 108 e 56, 137; Carta sobre o humanismo, 13-18 O que significa “espacialização do Dasein em si já espacial em sua ‘corporeidade’”? Como é que a espacialidade do Dasein — concede a corporeidade e se desdobra nela. A espacial idade do Dasein desdobra-se em sua corporeidade vital. O que significa esse…
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É a corporeidade que constitui a espacialidade do Dasein ou é a espacialidade do Dasein que confere a corporeidade faticamente necessária em sua possibilidade enquanto tal? (O Dasein se espacializa em sua corporeidade). (GA89MAC)
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Desenhos feitos à mão de Dürer: “das mãos em oração” — diversos de um desenho anatomicamente correto — em que medida? Eles expressam o orar — em oração — em que medida? O que significa aqui “expressão”? “Apresentação”? “Em si” como estas mãos orando — ekstaticamente — ligadas a — “também não transparentes” — transparentes…
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Onde meu corpo físico está presente — aí eu não estou — | porque meu “ser” não é nenhuma subsistência em si — Onde meu corpo vivo se corpora — se porta — em uma região (encima — embaixo / na frente — atrás) — lá — aí eu não sou — como “ego” —…
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Zollikoner Seminare, ed. Claudius Strube. / Zollikoner Seminare. Protokolle, Gespräche, Briefe, ed. Medard Boss, Frankfurt a. M., Klostermann, 1987. / Zollikoner Seminare, ed. P. Trawny, 2017, XXXII, 880p. Zollikoner Seminare. Protokolle, Gespräche, Briefe, ed. Medard Boss, Frankfurt a. M., Klostermann, 1987. Séminaires de Zurich, trad. C. Gros en collaboration avec F. Fédier, Paris, Gallimard, 2010.…
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El simple imaginarse cosas es un modo totalmente diferente del comportamiento que el del ver en persona algo dado directamente de modo sensorial. Si se dice que también en el tener comprensión de ser participa el corporar (Leib) y si uno quiere decir con eso que también en el comprender algo así estuvieran implicados procesos…
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O fato de que em estímulos cerebrais operativos só apareçam “sensações elementares” mostra justamente quão pouco o cérebro tem a ver realmente com o ver. [GA89AAP:164] El hecho de que en estimulaciones cerebrales mediante intervenciones aparezcan solamente «sensaciones elementales» muestra precisamente lo poco que tiene que hacer el cerebro en la visión. [GA89AXY:233] The fact…
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Se impulsos elétricos pudessem efetivamente provocar afinações, então uma máquina sozinha e a partir de si mesma, deveria poder produzir afinações. Pode-se somente dizer: quando se provocam impulsos elétricos aparece esta ou aquela afinação. Mas isto não significa ainda que um estímulo elétrico possa produzir uma afinação. A afinação é apenas desencadeada. A cada afinação…
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Boss: E o que acontece com o esquecimento de algo doloroso, que de acordo com a teoria de Freud foi recalcado no inconsciente? Heidegger: Ao deixar-ficar-o-guarda-chuva no cabeleireiro eu não penso no levar. Ao esquecer algo doloroso não quero pensar nisso. Aqui ele não me escapa, mas eu deixo que ele me escape. Esse deixar-escapar…
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Quando alguém diz “eu”, está sempre nomeando aquilo que ele considera o si-mesmo. “Tu” é sempre o nome de quem considero o si-mesmo do meu parceiro. “O si-mesmo” é aquilo que em todo o caminho histórico de meu Dasein se mantém constantemente como o mesmo, justamente no modo do ser-no-mundo, do poder-ser-no-mundo. O si-mesmo nunca…
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De que forma o meu corpo participa do tornar presente? Na medida em que eu estou aqui. Que papel desempenha o corpo neste estar-aqui? Onde é o aqui? Em que relação fenomenal está o aqui com o meu corpo? P: Aqui é onde está o meu corpo. H: Mas o meu corpo não é o…
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Empreendemos hoje mais uma tentativa de chegar a uma diferenciação entre ser e ente, com base naquilo que se chama natureza. Distinguiremos causalidade de motivação. Encontra-se aí um fenômeno do fundamento, do fundamentar. Entretanto, fundamentação não é igual a causalidade ou motivação. O que é causalidade? Como ela é entendida nas ciências naturais? Tomemos um…
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Método não designa aqui de maneira simplesmente indeterminada: “procedimento”. Método é o modo como o ente, no presente caso a natureza, se torna tema. Isso acontece por meio do fato de que ela é representada como contra-posto, como objeto. Nem a Antiguidade, nem a Idade Média representaram o ente como contra-posto. O representar moderno da…
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Também o imaginar só pode ser visto em meio a um mundo e só pode acontecer em meio a um mundo. O imaginar de uma montanha de ouro sempre acontece de qualquer modo apenas de tal modo que também essa montanha se baseia em algum modo em um mundo. Mesmo em tal imaginação, a montanha…
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Assim, o titulo consciência se tornou uma representação fundamental da filosofia moderna. Mesmo a fenomenologia de Husserl pertence a isso. Ela é a descrição da consciência. Husserl acrescentou apenas como elemento novo a intencionalidade. Em certo aspecto, a intencionalidade já tinha sido vista pelo professor de Husserl, por Brentano. Intencionalidade significa: toda consciência é consciência…
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Veio à tona, então, que, em Ser e tempo mesmo, o discurso sobre a Daseinsanalyse é frequente. Aí, a Daseinsanalyse não significa aqui outra coisa senão realização da mostração das determinações do Dasein transformadas em tema na analítica existencial, que, na medida em que esse é determinado enquanto existente, são chamadas de existenciais. Este conceito…
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O experimento e a construção teórica são, portanto, reciprocamente, modos de procedimentos copertinentes da pesquisa da natureza, e esses dois modos de investigação são denominados método. Na pesquisa, o método é o modo do procedimento, a maneira como uma pesquisa procede junto à investigação de sua região de objetos. Nós denominamos esse conceito de método…