Tag: GA7
-
S. Affirmer alors que l’essence de la pensée est autre chose que la pensée, c’est dire que la pensée est autre chose que le vouloir. P. C’est aussi pourquoi, si vous me demandez ce que je veux à proprement parler, dans cette méditation qui recherche l’essence de la pensée, je répondrai: je veux le non-vouloir.…
-
De outro lado, o que vale considerar ainda a propósito da palavra τέχνη é de maior peso. Τέχνη ocorre, desde cedo até o tempo de Platão, juntamente com a palavra επιστήμη. Ambas são palavras para o conhecimento em seu sentido mais amplo. Dizem ser versado em alguma coisa, dizem entender do assunto. O conhecimento provoca…
-
Onde, porém, se joga o jogo de articulação dos quatro modos de deixar-viger? Eles deixam chegar à vigência o que ainda não vige. Com isto, são regidos e atravessados, de maneira uniforme, por uma condução que conduz o vigente a aparecer. Platão nos diz o que é essa condução numa sentença do Banquete (205b): (…)…
-
Mundo é o acontecimento apropriador de clareira e iluminação. [GA7CFS:244] L’avènement (Ereignis) de la clarté qui libère s’appelle le monde. [GA7AP:334] Das Ereignis der Lichtung ist die Welt. [GA7:283]
-
Com-posição é a força de reunião daquele “pôr” que im-põe ao homem des-cobrir o real, como dis-ponibilidade, segundo o modo da dis-posição. Assim desafiado e provocado, o homem se acha imerso na essência da com-posição. Não é ao depois que o homem se relaciona com a essência da técnica. Por isso, formulada nesses moldes, a…
-
Ser-ahí se esencia tan sólo en el otro comienzo y permanece incomparable con aquello que antes en la metafísica fue conocido y realizado como ensamble esencial del hombre (alma, espíritu, conciencia, autoconciencia, razón, vida). Incomparable con ello no sólo porque acaso ser-ahí sea otra determinación del hombre. No lo es para nada en verdadero sentido,…
-
The word Gelassenheit — as the nominal form of the perfect participle of lassen, “to let” — has a long history in German thought. It was coined by Meister Eckhart in the thirteenth century and subsequently used by a number of other mystics, theologians, and philosophers.1 In the context of Christianity, Gelassenheit is generally thought…
-
De fora, toma-se a egoidade pela generalização posterior e a abstração do que constitui o eu a partir dos “eus” singulares do homem. Sobretudo Descartes pensa, manifestamente, o seu próprio “eu” como pessoa singular (res cogitans como substantia finita). Já Kant pensa a “consciência em geral”. Somente Descartes, no entanto, pensa também o seu próprio…
-
A com-posição não põe, contudo, em perigo apenas o homem em sua relação consigo mesmo e com tudo que é e está sendo. Como destino, a com-posição remete ao desencobrimento do tipo da dis-posição. Onde esta domina, afasta-se qualquer outra possibilidade de desencobrimento. A com-posição encobre, sobretudo, o desencobrimento, que, no sentido da ποίησις, deixa…
-
(…) É provável que todo pensamento que ensaia posteriormente uma conversa com o pensamento anterior deva escutar, a cada vez, o seu próprio âmbito de sustentação e assim trazer para um dizer o silêncio do pensamento anterior. Com isso, o pensamento anterior se torna inevitavelmente incluído na conversa posterior, vendo-se transferido para o seu campo…