Tag: GA7
Vorträge und Aufsätze (1936–1953), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 2000. — Ensaios e conferências
-
Technik A técnica não é igual à essência da técnica. (GA7, pg. 11) Assim também a essência da técnica não é, de forma alguma, nada de técnico. Por isso nunca faremos a experiência de nosso relacionamento com a essência da técnica enquanto concebermos e lidarmos apenas com o que é técnico, enquanto a ele nos…
-
Theorie (…) Em outras palavras: questionamos agora o que significa a palavra “teoria”, na frase “a ciência é a teoria do real”? 0 termo “teoria” provém do verbo grego theorein. 0 substantivo correspondente é theoria. (…) (…) Pensada em sentido grego, a essência da teoria é plural e elevada em cada uma de suas dimensões.…
-
Wert Razão e liberdade contrapõem-se à natureza. À medida que natureza é o ente, a liberdade e o dever não são pensados como ser. Fica-se na contraposição entre ser e dever, ser e VALOR. Tão logo a vontade alcance seu máximo de des-vio, também o próprio ser torna-se ele mesmo um mero “VALOR”. Pensa-se então…
-
Anwesenheit “Operar”, wirken, significa “fazer”, tun. O que significa tun? A palavra provém da raiz indo-europeia dhe, de onde vem igualmente o grego thesis, posição, posicionamento, localização. Mas não se entende este fazer apenas, como atividade humana, e, tampouco, no sentido de ação e agir. Também o crescimento, vigência da natureza (physis), é um fazer,…
-
Cuando se habla de hombre y espacio, oímos esto como si el hombre estuviera en un lado y el espacio en otro. Pero el espacio no es un enfrente del hombre, no es ni un objeto exterior ni una vivencia interior. No hay los hombres y además espacio; porque cuando digo “un hombre” y pienso…
-
Rechnung, Rechnen = cálculo berechnen = calcular Permanece verdade: o homem da idade da técnica vê-se desafiado, de forma especialmente incisiva, a comprometer-se com o desencobrimento. Em primeiro lugar, ele lida com a natureza, enquanto o principal reservatório das reservas de energia. Em consequência, o comportamento dis-positivo do homem mostra-se, inicialmente, no aparecimento das ciências…
-
Nós dizemos “VERDADE” e a entendemos geralmente como o correto de uma representação. (GA7, pag.16) A técnica não é, portanto, um simples meio. A técnica é uma forma de desencobrimento. Levando isso em conta, abre-se diante de nós todo um outro âmbito para a essência da técnica. Trata-se do âmbito do desencobrimento, isto é, da…
-
Quando tentamos aqui e agora mostrar a exploração (herausfordern) em que se desencobre (Entbergen) a técnica moderna, impõem-se e se acumulam, de maneira monótona, seca e penosa, as palavras “pôr” (stellen), “dis-por” (bestellen), “dis-posição”, “dis-positivo”, “dis-ponível”, “dis-ponibilidade” (Bestand), etc. Isso se funda, porém, na própria coisa que aqui nos vem à linguagem. (GA7PT:21)
-
O dis-ponível (Bestellte) tem seu próprio esteio. Nós o chamamos de dis-ponibilidade (Bestand). Esta palavra significa aqui mais e também algo mais essencial do que mera “provisão” (Vorrat). A palavra “disponibilidade” (Bestand) se faz agora o nome de uma categoria. Designa nada mais nada menos do que o modo em que vige e vigora (Anwesen)…
-
Vorträge und Aufsätze (1936–1953), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 2000. / Essais et conférences, trad. A. Préau, Paris, Gallimard, coll. « Tel », 1980. (GA7FR) / The Question Concerning Technology and Other Essays. Tr. William Lovitt. New York: Garland, 1977 (GA7EN) / Conferencias y Artículos. Tr. Eustaquio Barjau. Barcelona: Serbal, 2001 (GA7ES) / Martin Heidegger. Ensaios…
-
(…) É provável que todo pensamento que ensaia posteriormente uma conversa com o pensamento anterior deva escutar, a cada vez, o seu próprio âmbito de sustentação e assim trazer para um dizer o silêncio do pensamento anterior. Com isso, o pensamento anterior se torna inevitavelmente incluído na conversa posterior, vendo-se transferido para o seu campo…
-
A com-posição não põe, contudo, em perigo apenas o homem em sua relação consigo mesmo e com tudo que é e está sendo. Como destino, a com-posição remete ao desencobrimento do tipo da dis-posição. Onde esta domina, afasta-se qualquer outra possibilidade de desencobrimento. A com-posição encobre, sobretudo, o desencobrimento, que, no sentido da ποίησις, deixa…
-
O homem pode pensar à medida que tem a possibilidade para tal. Tal ser-possível, porém, ainda não nos garante que o possamos. Pois ser na possibilidade de algo quer dizer: permitir que algo, segundo seu próprio modo de ser, venha para junto de nós; resguardar insistentemente tal permissão. Sempre podemos somente isso para o qual…
-
Outrora, não apenas a técnica trazia o nome de τέχνη. Outrora, chamava-se também de τέχνη o desencobrimento (Entbergen) que levava a verdade a fulgurar em seu próprio brilho. Outrora, chamava-se também de τέχνη a pro-dução da verdade na beleza (Hervorbringen des Wahren in das Schöne). Τέχνη designava também a ποίησις das belas-artes. No começo do…
-
Em qualquer modo, em que o destino do desencobrimento exerça seu vigor, o desencobrimento, em que tudo é e mostra-se cada vez traz sempre consigo o perigo de o homem equivocar-se com o desencobrimento e o interpretar mal. Assim, quando todo o real se apresenta à luz do nexo de causa e efeito, até Deus…
-
[HEIDEGGER, Martin. Ensaios e Conferências. Tr. Emmanuel Carneiro Leão, Gilvan Fogel, Marcia Sá Cavalcante Schuback. Petrópolis: Vozes, 2002, p. 13-15] A filosofia ensina há séculos que existem quatro causas: 1) a causa materialis, o material, a matéria de que se faz um cálice de prata; 2) a causa formalis, a forma, a figura em que…
-
Os pastores moram sem serem vistos e fora do deserto da terra desertificada, a qual serve somente para assegurar a dominação do homem. Toda obra desse homem limita-se a avaliar se alguma coisa é ou não importante para a vida. Uma vida que, enquanto vontade de vontade, pré-condiciona o movimento de todo saber à forma…
-
En el pensar del ser no se re-presenta nunca únicamente algo real y no se da como lo verdadero a esto que se ha representado. Pensar el “ser” significa corresponder a la interpelación de su esencia. El corresponder proviene de la interpelación y se libera hacia ella. El corresponder es un retirarse ante la interpelación…
-
Ab-wesenheit, Abwesenheit O erro de Deus (Gott) e do Divino é a AUSÊNCIA (Abwesenheit). Mas AUSÊNCIA não é um nada (Abwesenheit ist nicht nichts). Ausência é precisamente a vigência apropriadora da plenitude velada do ter-sido (Gewesen) e assim do que, reunido no modo do ter-sido, vige e é. Ausência é a vigência do divino para…
-
(…) Ο fragmento 53 (Heráclito), citado com muita frequência, mas também de maneira muito incompleta, nomeia os imortais e os mortais, numa relação. Diz: πόλεμος, o inter-por-se no outro mediante contraposição (a clareira), mostra alguns dos que estão vigentes como deuses e outros como homens, faz aparecer uns como escravos e outros como livres. Isso…