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BEITRAGE ZUR PHILOSOPHIE – Contribuições à Filosofia
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Unterseheidung und Klärung – Lichtung und Verbergung Em contrapartida, se perguntarmos sobre o seer, então o ponto de partida não se dará aqui a partir do ente, isto é, a partir a cada vez desse ou daquele ente, também não a partir do ente enquanto tal na totalidade, mas realizará o salto para o interior…
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Lichtung für die Verbergung Na medida, porém, em que aquele que re-presenta é o que re-presenta a si mesmo, esse encontrar-se fora é apenas repetido e recolhido a esse mesmo, de tal modo que permanece dissimulado o que distingue o ser-aí, justamente ser o aí, a CLAREIRA PARA O ENCOBRIMENTO, na jurisdicionalidade da determinação de…
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Lichtung der Verbergung (O repensar do seer e a linguagem) Com a linguagem habitual, que hoje é cada vez mais amplamente abusada e desgastada, a verdade do seer não tem como ser dita. Será que essa verdade pode ser em geral dita de maneira imediata, uma vez que toda linguagem é de qualquer modo linguagem…
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Sprung in A questão do ser é o SALTO PARA O INTERIOR do seer, o salto que o homem realiza como aquele que busca o seer, na medida em que se mostra como alguém que cria de maneira pensante. Na mais própria desmedida da força de buscar, aquele que busca o seer é o poeta,…
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O olhar que se volta para nós é realizado a partir do SALTO PRÉVIO no ser-aí (Vorsprung in das Da-sein). Para a primeira meditação, contudo, foi preciso tentar destacar ao menos uma vez junto aos modos de ser do homem a diversidade do modo de ser do ser-aí em contraposição a todo “vivenciar” e a…
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Sprung in das Seyn A ressonância do seer como a ressonância da recusa. A conexão de jogo da pergunta sobre o seer. A conexão de jogo é inicialmente conexão de jogo do primeiro início, para que este coloque em jogo o outro início e cresça a partir dessa alternância no jogo a preparação do salto.…
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Verweigerung Por vezes, aqueles fundadores do abismo precisam ser consumidos no fogo do que se guarda, para que o ser-aí venha a ser possível para o homem e, assim, seja salva a constância em meio ao ente, para que o ente mesmo experimente a restauração no aberto da contenda entre terra e mundo. Consequentemente, o…
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Uma aura esotérica há muito tempo paira em torno dessa obra póstuma. Anunciada como a mais importante de uma série de tratados inéditos do “segundo” Heidegger, se não como sua “verdadeira magnum opus” (O. Pöggeler) ou sua “segunda obra capital” (F.-W. von Herrmann), ela guarda os segredos de seu pensamento e fornece a chave para…
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Pode-se, uma vez que todo vivente é organímico (alles Lebendige organismisch), isto é, corporal (leiblich), considerar esse elemento corporal como corpo físico (Körper) e o corpo mecanicamente. Sim, há até mesmo certas tarefas, que exigem tal consideração: medições de grandezas e de peso (Größen- und Gewicht-Messungen) (que, naturalmente, se encontram imediatamente no campo de visão…
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10) Na medida em que “a ciência” (Wissenschaft) tem na investigação integral (Durchforschung ihres Gebietes) de sua região a única tarefa que lhe é própria, a ciência mesma porta em si o traço de uma elevação da posição de primado do avanço e do procedimento em face da própria região de objetos. A questão decisiva…
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1) A “ciência” precisa sempre ser compreendida no sentido moderno. A “doutrina” medieval e o “conhecimento” grego são fundamentalmente diversos dela, ainda que eles determinem concomitantemente aquilo que conhecemos hoje como “ciência” e aquilo que podemos apenas empreender também de acordo com a nossa situação histórica. 2) De acordo com isso, “a ciência” mesma não…
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11) Toda ciência é rigorosa, mas nem toda ciência é “ciência exata” (exakte Wissenschaft). O conceito do “exato” é plurissignificativo. Em termos gerais, a palavra significa: exato, mensurado, cuidadoso. Nesse sentido, toda ciência é, segundo a sua exigência, “exata”, a saber, com vistas ao cuidado na manipulação dos métodos como meio de seguir o rigor…
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) A instituição de um saber (Einrichtung eines Wissens) (verdade essencial experimentada de antemão) realiza-se como construção e reconstrução de um nexo explicativo (Erklärungszusammenhangs), que exige para a sua possibilitação a vinculação integral da investigação à respectiva região de objetos e, em verdade, no interior do aspecto, para o interior do qual essa região está…
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19) Com a solidificação crescente da essência técnico-maquinacional de todas as ciências, a diferença objetual e procedimental entre as ciências da natureza e as ciências do espirito (ciências humanas) se retrairá cada vez mais. Aquelas ciências se transformam em um componente da técnica de máquinas e das empresas, essas ciências se expandem em direção à…
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) O desdobramento do rigor (Entfaltung der Strenge) de uma ciência realiza-se em meio aos modos de avanço (Weisen des Vorgehens) (da assunção de uma perspectiva sobre a região de objetos (der Hinsichtnahme auf das Sachgebiet)) e de procedimento (Verfahrens) (de execução da investigação e da apresentação), no “método” (Methode). Esse avanço traz o âmbito…
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20) As “universidades”, enquanto “sítios da investigação e da doutrina da ciência” (assumindo tal modo de ser, elas são construtos do século 19) se transformam em puras instituições funcionais cada vez mais “próximas da realidade efetiva”, nas quais nada chega a se decidir. Elas só se mantêm como o último resto de uma decoração cultural,…
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Para poder criar a determinação suficiente para o conceito do experimento científico no sentido da ciência atual, moderna, carece-se de um olhar que atravesse os níveis e os modos de ser da “experiência” (Erfahren), em cujo nexo o “experimento” (Experiment) se encontra. A longa história da palavra (e isso significa ao mesmo tempo da coisa),…
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(…) A diferenciação entre “filosofia científica” e “filosofia da visão de mundo” é a última ramificação da perplexidade filosófica do século 19, em cujo transcurso a “ciência” conquistou um significado popular técnico peculiar e, por outro lado, a “visão de mundo” do particular, como um (40) substitutivo do solo desaparecido, de maneira bastante fraca, deveria…
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O cálculo (Berechnung) – estabelecido pela primeira vez no poder (Macht) por meio da maquinação da técnica (Machenschaft der Technik), maquinação essa que se funda, em consonância com o saber, na matematização; aqui a conceptualidade prévia (Vorgriff) se mostra obscura em termos de sentenças diretrizes e de regras 1, e, por isso, a segurança da…