Tag: GA6
GA6.1 = NIETZSCHE I e GA6.2 = NIETZSCHE II
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Schwergewicht Para a compreensão da doutrina do eterno retorno, tão importante quanto o fato de Nietzsche comunicá-la pela primeira vez na conclusão de A gaia ciência (Fröhlichen Wissenschaft) é o modo como ele caracteriza aí, de antemão, o pensamento do eterno retorno. O aforismo em questão traz o título: “O peso mais pesado” (Das größte…
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A representação da totalidade do mundo como “caos” deve prover para Nietzsche a possibilidade de uma defesa contra a humanização do ente na totalidade. Humanização é tanto a explicação moral do mundo a partir da resolução de um criador quanto a explicação técnica copertinente a partir da atividade de um grande artesão (demiurgo). Mas humanização…
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(…) o pensar o pensamento mais difícil não pode separar o que é pensado do modo como é pensado, que o próprio quid é determinado por meio do como, da mesma maneira que o como é concomitantemente determinado de maneira recíproca pelo quid. (…) Com base na inseparabilidade essencial do modo como o pensamento se…
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Em verdade, a ciência da natureza (Naturwissenschaft) faz uso necessariamente de uma determinada representação das noções de força, movimento, espaço e tempo. No entanto, ela nunca pode dizer o que são a força, o movimento, o espaço e o tempo porque não pode perguntar por eles enquanto se mantém ciência da natureza e não realiza…
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Suarez diz em suas Disputationes metaphysicae (XXXI, sect. IV, n. 6), cuja influência no começo da metafísica moderna vem se tornando cada vez mais clara, o seguinte sobre a exsistentia: “nam esse existentiae nihil aliud est quam illud esse, quo formaliter, et immediate entitas aliqua constitutur extra causas suas, et desinit esse nihil, ac incipit…
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O ser, a entidade do ente (Seiendheit des Seienden), é pensado como o “a priori”, o “prius”, o anterior, o precedente. O a priori, o anterior na significação temporal comum, visa ao mais antigo, ao que outrora surgiu e foi e que não é mais agora um ente presente. Se o que está em questão…