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O próprio Nietzsche escolheu um termo para a caracterização do que denominamos a sua posição metafísica fundamental. Esse termo foi desde então frequentemente citado e caiu mesmo nas graças dos intérpretes de Nietzsche como um termo capaz dc designar a sua filosofia: amor fati – o amor à necessidade (cf. Epílogo a Nietzsche contra Wagner;…

Não se pode negar que o que é apoderado pela fisiologia – determinados estados do corpo, alterações da secreção interna, tensões musculares, processos nervosos – também pertence aos afetos, às paixões e aos sentimentos. No entanto, é preciso que se pergunte se todos esses estados corporais e se o corpo mesmo são concebidos aí de…

A própria vontade nunca pode ser querida. Nunca podemos nos decidir a ter uma vontade, no sentido de que poderíamos nos arrogar uma vontade; pois toda decisão se mostra como o querer mesmo. Se dizemos que ele quer ter sua vontade levada a termo dessa ou daquela forma, então ter-vontade significa aqui tanto quanto se…

Nos dias de hoje, nós mesmos somos testemunhas de uma lei secreta da história, uma lei segundo a qual um povo não consegue mais fazer frente à metafísica que emergiu de sua própria história no instante justamente em que essa metafísica se transforma no incondicionado. Agora se mostra o que Nietzsche já reconhecera metafisicamente, o…

De acordo com os dados conjuntos da história do homem sobre a Terra, o caráter técnico-industrial que vem se preparando há um século e meio determinará, concomitantemente, o destino ulterior da ciência atual. Dessa feita, o conteúdo significativo da palavra “ciência”1 desenvolver-se-á na direção em que ela passará a equivaler ao conceito francês de Science,…

“Tomemos cuidado para que não venhamos a dizer que a morte é oposta à vida. O vivente é apenas uma espécie do que é morto, e uma espécie muito rara.” (A Gaia Ciência, n. 109) Nesse aforismo, acha-se uma indicação de que o vivente é parco em termos de quantidade e raro em termos de…

Portanto: Deus não está morto? Sim e não! Sim – Ele está morto. Mas que deus está morto? O Deus “moral”, o Deus cristão está morto; o “Pai” junto ao qual buscamos refúgio, a “pessoa” com a qual negociamos e procuramos nos explicar, o “juiz” com o qual adjudicamos, o “doador de recompensas” por meio…

O que acontece na história do ser? Não podemos perguntar assim porque, nesse caso, haveria um acontecimento e algo que acontece. O próprio acontecer, porém, é o único acontecimento. Só o ser é. O que acontece? Nada acontece se estivermos perseguindo algo que acontece no acontecer. Nada acontece, o acontecimento apropriativo acontece apropriativamente. O início…

A embriaguez é um sentimento, um estar afinado que se corporifica, a corporificação envolvida na afinação, a afinação entretecida na corporificação. O estar afinado abre, porém, o ser-aí como um ente que se eleva, e o desdobra na plenitude de suas capacidades que se excitam mutuamente e promovem mutuamente a sua elevação. Em meio à…

“Vida” não visa, aqui, apenas ao ser animal e vegetal (tierische und pflanzenhafte Sein), como também não à lida com os negócios palpáveis e urgentes do cotidiano (Umtrieb des Alltags). Ao contrário, “vida” é o título para o ser na nova interpretação (Auslegung), de acordo com a qual ela é um devir (Werden). A “vida”…

La question décisive est précisément celle-ci : Comment et en vertu de quoi la chose voulue et le voulant appartiennent-ils implicitement au vouloir du vouloir? Réponse : en vertu du vouloir et par le vouloir. Le vouloir veut le voulant en tant que tel et le vouloir pose la chose voulue en tant que telle.…

A história do ser não é nem a história do homem e de uma humanidade, nem a história da ligação humana com o ente e com o ser. A história do ser é o próprio ser e apenas ele.12 Não obstante, como o ser requisita a essência do homem para a fundação de sua verdade…

(…) Se a verdade se transforma em certeza, então todo ente verdadeiro efetivamente real enquanto efetivamente real precisa se remeter ao efetivamente real que ele é. Toda produção de um efeito desvela-se agora como a conquista do efeito em meio a uma tal produção. A sua essência não se preenche já na efetuação de algo;…

Se, por exemplo, determinados pontos de vista sobre o vivente, dominantes na biologia, forem transportados da esfera do vegetal e do animal para uma outra esfera do ente, digamos, a esfera da história, então se poderá falar aqui de um biologismo. Nesse caso, esse termo designa a já mencionada extensão, talvez mesmo extrapolação e transgressão…

(…) a essência do homem pode ser determinada por meio do fato de que as pessoas o descrevem assim como se descreve e decompõe um sapo ou um ratinho; como se já estivesse imediatamente decidido que, com o auxílio dos procedimentos da biologia, se poderia chegar algum dia a saber o que é o vivente.…