Tag: GA55
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Particípio (Participium) é a tradução romana da expressão usada pelos gramáticos gregos – he metoche, a “participação”, o “ter parte em” (Teilhabe). (GA55MSC:69)
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Zu-denkende A palavra “pensamento” (Denken) significa aqui o pensamento dos pensadores (Denker). Há muito chama-se esse pensamento de filosofia (Philosophie). O pensamento filosófico (philosophische Denken) é sem dúvida o pensamento autêntico (eigentliche Denken) e isso porque nele se pensa o a-se-pensar (Zu-denkende) segundo o seu próprio vigor de essência (Wesen), assumindo o próprio pensamento como…
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Übersetzung Estas denominações não são arbitrárias. Nelas fala aquilo que aqui já não se pode mostrar, a experiência grega fundamental do ser do ente no sentido da presença (Anwesenheit). Mas, mediante estas determinações, é fundamentada a concepção, desde então tornada canônica, da coisidade das coisas, implantando-se a concepção ocidental do ser do ente. Ela começa…
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Wort des Seyns A palavra em que a essência do homem histórico se apreende com propriedade é a palavra do ser. Essa palavra originária se preserva na poesia e no pensamento. Qualquer que seja o modo e o teor que possa assumir o destino histórico do Ocidente, os alemães devem ainda enfrentar a prova mais…
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Leidenschaft, Affekt, Gefühl, Stimmung, Emotion Acredita-se também, com certo direito, que o pensamento é tanto mais limpo e preciso quanto menos se deixe orientar pelas disposições (Stimmung) e sentimentos (Gefühl), que sempre confundem. Se, no entanto, o pensamento devesse conduzir para o amor, ele deveria ser, sem dúvida, um pensamento bem disposto, um pensamento “afinado…
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Menschenwesen (essência humana), Wesens des Menschen (ESSÊNCIA DO HOMEM) (…) ou bem todos os traços que o homem acredita encontrar no ser são extraídos à imagem do homem (Bilde des Menschen), ou bem a fisionomia do homem (Gestalt des Menschen) é somente uma das muitas outras manifestações do ser (Erscheinungen des Seins). No segundo caso,…
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Menschenwesen (essência humana), Wesens des Menschen (ESSÊNCIA DO HOMEM) (…) ou bem todos os traços que o homem acredita encontrar no ser são extraídos à imagem do homem (Bilde des Menschen), ou bem a fisionomia do homem (Gestalt des Menschen) é somente uma das muitas outras manifestações do ser (Erscheinungen des Seins). No segundo caso,…
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Theologie (…) Seria bom afastar desde o início desta preleção as conotações teológicas do pensamento originário e, com isso, a opinião de que a teologia determinou o início da filosofia. Pois os deuses e o divino da Antiguidade grega não se prestam a uma teologia, mesmo quando se toma o termo em sentido amplo e…
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Theologie (…) Seria bom afastar desde o início desta preleção as conotações teológicas do pensamento originário e, com isso, a opinião de que a teologia determinou o início da filosofia. Pois os deuses e o divino da Antiguidade grega não se prestam a uma teologia, mesmo quando se toma o termo em sentido amplo e…
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Logik Quando nos referimos ao múltiplo sentido do “lógico”, tomamos como parâmetro uma constringência que consiste somente numa coerência correta. Mas uma coerência correta pode se apresentar de mil e uma maneiras. Olhando-se mais precisamente, a mera coerência correta não contém nenhuma constringência. Em todo caso, faltam ao “lógico” a indicação e o peso do…