Tag: GA55
Heraklit. 1. Der Anfang abendländischen Denkens (Heraklit) (1943) 2. Logik. Heraklits Lehre vom Logos (SS 1944) [1979]
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Theologie (…) Seria bom afastar desde o início desta preleção as conotações teológicas do pensamento originário e, com isso, a opinião de que a teologia determinou o início da filosofia. Pois os deuses e o divino da Antiguidade grega não se prestam a uma teologia, mesmo quando se toma o termo em sentido amplo e…
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Lichtung Chamamos essa essência de CLAREIRA (Lichtung), palavra única, mas ainda não pensada. No sentido de abrigar abrindo e clareando, a CLAREIRA é a essência originária que se vela na aletheia. Este é o nome grego para dizer verdade, mas para os gregos significa desencobrimento e des-cobrimento. Na essência escondida da aletheia, physis (natureza) e…
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Götter Uma das “estórias” conta o seguinte: (citação em grego) “Diz-se (numa palavra) que Heráclito assim teria respondido aos estranhos vindos na intenção de observá-lo. Ao chegarem, viram-no aquecendo-se junto ao forno. Ali permaneceram, de pé, (impressionados sobretudo porque) ele os (ainda hesitantes) encorajou a entrar, pronunciando as seguintes palavras: ‘Mesmo aqui, os deuses também…
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(…) ou bem todos os traços que o homem acredita encontrar no ser são extraídos à imagem do homem (Bilde des Menschen), ou bem a fisionomia do homem (Gestalt des Menschen) é somente uma das muitas outras manifestações do ser (Erscheinungen des Seins). No segundo caso, essas manifestações, na verdade, ainda deveriam ser buscadas e…
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Quem é Artemis? Seria pretensioso querer responder a essa pergunta através de registros da “mitologia”. A única resposta aqui conveniente e possível deve guardar o modo de uma responsabilidade, que encerra uma decisão histórica sobre as nossas condições de preservar como um passado vigente a essência dessa deusa e do divino grego. Não faz diferença…
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Heraklit. Der Anfang der abendländischen Denkens. Logik. Heraklits Lehre vom Logos. Org. M. S. Frings (1979), aulas de 1943-44. Heráclito, Tr. Márcia Sá Cavalcante Schuback. Rio de Janeiro: Relume-Dumará, 1998 (GA55MS) Heraclitus. Tr. Julia Goesser Assaiante and S. Montgomery Ewegen. London: Bloomsbury, 2018 (epub) (GA55AE) DER ANFANG DES ABENDLÄNDISCHEN DENKENS. HERAKLIT. Sommersemester 1941 VORBETRACHTUNG –…
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Diz-se (numa palavra) que Heráclito assim teria respondido aos estranhos vindos na intenção de observá-lo. Ao chegarem, viram-no aquecendo-se junto ao forno. Ali permaneceram, de pé, (impressionados sobretudo porque) ele os (ainda hesitantes) encorajou a entrar, pronunciando as seguintes palavras: ‘Mesmo aqui, os deuses também estão presentes.’”1 Na curiosidade impertinente frente ao pensador e seu…
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O que diz επιστήμη? O verbo que lhe corresponde é έπίστασθαι, colocar-se diante de alguma coisa, ali permanecer e deparar-se, a fim de que ela se mostre em sua visão, έπίστασις significa também permanecer diante de algo, dar atenção a alguma coisa. Esse estar diante de algo numa permanência atenta, επιστήμη, propicia e encerra em…
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O que significa a expressão cada vez mais frequente – “isso é lógico”? “Lógico” (Logisch) pode significar o que é corretamente coerente com os pressupostos. “Lógico” pode significar também “racional” (vernünftig), ou seja, pensado em correspondência com os princípios fundamentais (Grundsätzen), e, por isso, pensado numa coerência correta. Quando nos referimos ao múltiplo sentido do…
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Mas como haveríamos de encontrar a luminosidade do pensamento, se não nos deixamos conduzir pelo amplo caminho do pensamento e, assim, aprendemos a pensar no vagar? Talvez a questão seja mais primária. Talvez precisemos primeiro aprender a aprender, e aprender a poder aprender. E, talvez, seja ainda mais primária. Talvez precisemos primeiro estar prontos para…
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“Aquele que pensou o mais profundo ama o mais vivo.” (Sócrates e Alcebíades.) Estamos sempre tentados a considerar “o mais profundo” como algo a ser encontrado, como o que se deixa procurar com auxílio do pensamento, enquanto objeto da apreensão. Mas o mais profundo só se dá seja tivermos pensado, simplesmente apenas pensado. Mas se…
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O terceiro título mencionado, episteme ethike, designa o entender-se com aquilo que pertence ao êthos. êthos significa, originariamente, morada, modo de ater-se a…. No título episteme ethike faz-se referência a êthos. Significa, pois, o ater-se do homem, o habitar, a “moradia” dos homens em meio à totalidade dos entes. O essencial no êthos, nesse ater-se,…
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No caso de Heráclito, não é certo que renunciar ao πολιτεύεσθαι também implique renunciar à πόλις. E se, no modo grego de pensar, a forma mais elevada de cuidar da πόλις fosse cuidar da presença dos deuses? (Wie, wenn, griechisch gedacht, die Sorge um die Anwesenheit der Götter die höchste Sorge um die πόλις wäre?)…
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Na palavra dirigida aos efésios (relatada em Diogenes Laertius, IX, 3), Heráclito simplesmente não preenche a expectativa de que o pensador (Denker) deva abandonar o cuidado (Sorge) comedido para entregar-se a uma preocupação desmedida com a πόλις, numa colaboração imediata com eles. (Cf. Fragmento 121.) De maneira mediata, o cuidado refere-se ao mais necessário da…
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Traçaríamos uma imagem bem estranha dos pensadores se achássemos que eles pensam sem errar. Os pensadores essenciais são precisamente aqueles que pensam o verdadeiro, apesar dos vários erros que lhes “ocorrem”. Por isso, também a discussão entre pensadores possui um caráter e sentido diversos da crítica e polêmica, tão necessárias e habituais no campo das…
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“Lógica” é o nome para a “doutrina do pensamento correto” (richtigen Denken). Ela expõe a construção interior do pensamento, as suas formas e regras. “Fazer lógica” significa, portanto, aprender a pensar corretamente. Quando o pensamento é correto? Manifestamente, quando se processa de acordo com as formas e regras estabelecidas pela lógica, correspondendo assim à “lógica”.…
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Se, ao invés da palavra negativa “o que a cada vez já não declina” e de sua decorrência, “o que nunca declina”, utilizarmos a versão afirmativa “o surgimento incessante”, fazemos uso de um modo de dizer também possível na língua de Heráclito. Em grego “o surgimento incessante” é το άει φύον. Em lugar de tò…
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A ORIGEM DO PENSAMENTO OCIDENTAL HERÁCLITO Semestre de verão de 1943 Observação Preliminar – A filosofia como o pensamento próprio do a-se-pensar. A origem do pensamento “ocidental” Introdução – Reflexão preparatória em torno do originário e da palavra §1 Para introduzir a palavra de Heráclito, duas “estórias” a seu respeito a) O pensamento de Heráclito…