Tag: GA54
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Na tentativa de sondar as significações fundamentais das palavras e das palavras fundamentais, frequentemente nos deixamos orientar por representações inadequadas acerca da linguagem em geral, o que contribui para os juízos correntes e equivocados sobre a pesquisa em relação aos significados fundamentais. Não devemos pensar que as palavras fundamentais de uma linguagem possuiriam, originariamente, um…
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Porque o deus (Gott) é, como deus, aquele que vê e aquele que vê como quem emerge para a presença, θεάων, o deus é ο δαίων – δαίμων, aquele que no ver se apresenta, ele mesmo, como o descoberto. O que se apresenta ele mesmo no ver é um deus, porque o fundamento do extra…
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Übersetzung Estas denominações não são arbitrárias. Nelas fala aquilo que aqui já não se pode mostrar, a experiência grega fundamental do ser do ente no sentido da presença (Anwesenheit). Mas, mediante estas determinações, é fundamentada a concepção, desde então tornada canônica, da coisidade das coisas, implantando-se a concepção ocidental do ser do ente. Ela começa…
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Entschlossenheit = RESOLUÇÃO, decisão ἀρετά (artea; v. arete), entendida de modo grego como “decisão” (Entschlossenheit), como o desencobrimento da essência humana determinada (bestimmte Entborgenheit des Menschenwesens) com base na ἀλήθεια (aletheia) e no αἰδώς (aidos), é algo essencialmente diferente da noção moderna de “decisão”, fundada no homem como “sujeito” (Subjekt). A essência dessa última decisão…
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anfängliche Denker Cronologicamente, passaram-se 2.500 anos desde o início do pensamento ocidental. O passar dos anos e séculos jamais tocou o que é pensado no pensar de ambos os pensadores. Essa possibilidade, ainda não tocada pelo tempo, que tudo pode corroer, não é, no entanto, de forma alguma, devida ao fato de que o pensamento,…
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Para que possamos estar numa posição de nos transpormos para dentro do âmbito da palavra grega aletheia e, assim, dizer essa palavra no rigor do pensar, necessitamos despertar e seguir a indicação que a palavra “desencobrimento” (Unverborgenheit), inicialmente escolhida para a tradução, nos dá. A indicação mostra a direção da transposição. Ela conduz para quatro…
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O pensar usual, seja ele científico, pré-científico ou não-científico, pensa o ente, cada vez, segundo suas regiões individuais, suas camadas separadas e aspectos circunscritos. Este pensar é um discorrer sobre o ente, cujo conhecer o domina e controla de modos diversos. Diferentemente do domínio dos entes, o pensar dos pensadores é o pensar do ser.…
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“Mas ο temor dispõe ο homem para ο desabrochar da essência e a alegria o dispõe para o pensar prévio; mas às vezes lhe sobrevêm a nuvem escura do ocultamento, que retém o caminho direito além das ações e as coloca fora do que é a descoberta plena de sentido.” Essa palavra traz a elucidação…
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A palavra άρετά (ή) deixa-se traduzir menos ainda do que αιδώς. “Virtude” soa por demais “moralístico”; se traduzirmos por “efetividade” (Tauglichkeit), pensando esta em relação à “habilidade” e “produção”, soa no todo de modo mais “moderno” e nos conduz à errância. αρετή significa a emergência, a abertura e a integração da essência fundamental do homem…
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A localidade, evocada no mito final da Politeia de Platão, não está nem na “terra” nem no “céu”. Ao contrário, nessa localidade se mostra, e até mesmo exclusivamente, o que remete e acena para o subterrâneo, que pertence à terra, e para o sobreterrâneo. Subterrâneo e sobreterráneo são os locais, onde o “demoníaco” surge à…