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Grundbegriffe (SS 1941) [1981] — Conceitos básicos

  • Una cosa es que haya reinos que perduren milenios por perpetuarse en su estado (Bestand) y otra cosa bien diferente es que dominios universales sean planificados a sabiendas por milenios y se asegure este estado a propósito, viendo así una meta conforme a esencia en el hecho de que dure lo más posible el mayor…

  • Pero lo que propiamente aleja al hombre moderno del inicio de su historia acontecida (Geschichte) no es, ni única ni primeramente, el «lenguaje» (Sprache), que ciertamente es otro, sino el modo transformado de la interpretación del mundo (die gewandelte Art der Weltauslegung) y el emplazamiento fundamental en medio del ente (die Grundstellung inmitten des Seienden).…

  • El hombre moderno difícilmente se encuentra en lo conforme a esencia porque, en otro respecto, conoce demasiadas cosas e incluso se cree que lo conoce todo. Para él todo lo anterior es cosa pasada, algo que puede ser aclarado a conveniencia por lo posterior y propio. Como lo anterior no es experienciado en tanto que…

  • Así, cuando escuchamos a veces una breve sentencia de los pensadores griegos iniciales de Occidente, lo que en primer lugar importa es que nosotros estemos a la escucha y pensemos en que todo eso nos concierne. Para poder pararnos a pensar esto tenemos, sin embargo, que ejercitarnos en el «pensar» (Denken). Pero el peor camino…

  • El hombre está presto, o bien para lo siempre originario, o bien para la «pedante erudición» (Besserwissen). La pedante erudición domina allí donde aparentemente el hombre se somete a un plan divino universal. Esta pedante erudición comienza, dentro de la historia acontecida occidental (abendländischen Geschichte), con el advenimiento de la era de la conciencia histórica…

  • Prestamos atención o bien a aquello que nos hace falta (brauchen), o bien a aquello de lo que podemos prescindir. Lo que nos hace falta lo medimos por el rasero de las necesidades, por el rasero de los deseos entregados a sí mismos y a su ímpetu, por el rasero de aquello sobre y con…

  • Para nosotros, «conceptos-fundamentales» (Grund-Begriffe) significa concebir el fundamento (Grund), alcanzar el suelo, llegar a estar allí donde sólo mora una estancia y una constancia (ein Stand und ein Ständiges), donde ocurren todas las decisiones (Entscheidung), pero de donde también toda indecisión (Unentschiedenheit) toma prestado su escondite. Concebir el fundamento dice: alcanzar el fundamento de todo…

  • Grundbegriffe (SS 1941) (1981) — Conceitos básicos EINLEITUNG – Der innere Zusammenhang zwischen Grund — Sein — Anfang ERSTER TEIL – Das Bedenken des Spruches Der Unterschied zwischen Seiendem und Sein ERSTER ABSCHNITT Die Erörterung des »ist«, des Seienden im Ganzen ZWEITER ABSCHNITT – Leitworte für die Besinnung auf das Sein DRITTER ABSCHNITT – Sein…

  • INTRODUCCION – La interna conexión entre Fundamento – Ser – Inicio §1. Dilucidación del título del curso «Conceptos fundamentales» a) Conceptos fundamentales son conceptos-fundamentales b) La apelación de los conceptos-fundamentales c) La diferencia entre las apelaciones al hombre α) La apelación de las necesidades: lo que hace falta β) La apelación a la esencia del…

  • A lo que «es» no sólo pertenece de modo directo, para nosotros, lo realmente efectivo, lo que nos castiga y acosa: los sucesos, destinos y obras de los hombres, la naturaleza en su regularidad y catástrofes, las fuerzas apenas aprehensibles que están presentes en todos los impulsos y metas, en todas las valoraciones y en…

  • Pero todavía es más evidente la opinión que circula entre nosotros según la cual, precisamente, el ente «es» o, como decimos, está determinado «por el ser». Cuando decimos «el ente es», diferenciamos cada vez el ente y su ser, sin que en general reparemos en esa diferenciación. Por eso tampoco preguntamos en qué consista la…

Heidegger – Fenomenologia e Hermenêutica

Responsáveis: João e Murilo Cardoso de Castro

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