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Holzwege (1935-1946) [1977]
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Como é que se chega, de todo, a que o ente se interprete, de um modo acentuado, como subjectum, e a que, consequentemente, o subjectivo alcance um domínio? Pois até Descartes, e ainda dentro da sua metafísica, o ente é, na medida em que é um ente, um sub-jectum (ύπο-κείμενον), algo subjacente por si mesmo,…
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É na empresa, primeiro que tudo, que o projeto da área objectual é inserido no ente. Todas as instituições que facilitem uma integração planejável dos modos de procedimento, que fomentem o teste mútuo e a partilha de resultados, e que regulamentem o intercâmbio da mão-de-obra, de modo nenhum são, enquanto medidas, apenas as consequências exteriores…
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Pues bien, esta interpretación de la coseidad de las cosas es siempre y en todo momento tan correcta y demostrable como la anterior, lo que basta para dudar de su verdad. Si nos paramos a pensar a fondo aquello que estamos buscando, esto es, el carácter de cosa de la cosa, este concepto de cosa…
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Si cependant un tel défi projetant est véritablement poésie, alors ce qui nous est jeté par lui ne saurait être une quelconque intimidation. Le projet véritablement poétique est bien plutôt l’ouverture de cela en quoi le Dasein comme historial est déjà jeté. Et cela, c’est la terre, et, pour un peuple, c’est toujours sa terre,…
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(8) Mas não ousou um sofista dizer, no tempo de Sócrates, que o homem é a medida de todas as coisas, tanto do ser das que são, como também do não-ser das que não (95) são? Não soa esta frase de Protágoras como se falasse Descartes? E, como se isso não bastasse, não é concebido…
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O ser tornou-se valor. A consolidação (Beständigung) da permanência (Beständigkeit) do fundo consistente (Bestand) é uma condição necessária, posta pela própria vontade de poder, da garantia de si mesma. Mas será que o ser pode ser avaliado de um modo mais elevado do que quando é expressamente elevado a valor? Só que na medida em…
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Nas suas lições sobre a história da filosofia grega, na passagem em que fala das fontes do conhecimento da época da filosofia mais antiga, Hegel diz o seguinte: “Aristóteles é a fonte mais rica. Estudou os filósofos mais antigos de forma expressa e fundada e, sobretudo no princípio da sua Metafísica (de resto, também em…
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Diferenciando-se do percepcionar grego, o representar moderno, cujo significado é expresso aproximadamente pela palavra repraesentatio, quer dizer algo muito diferente. Re-presentar significa aqui trazer para diante de si o que-está-perante enquanto algo contraposto, remetê-lo a si, ao que representa, e, nesta referência, empurrá-lo para si como o âmbito paradigmático. Onde tal acontece, é o homem…
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Quando hoje usamos a palavra ciência, ela quer dizer algo que se diferencia essencialmente da doctrina e da scientia da Idade Média, mas também da επιστήμη grega. A ciência grega nunca foi exacta, e isso porque, segundo a sua essência, não podia ser exacta e não precisava de ser exacta. Daí que não tenha qualquer…
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O entrelaçamento, decisivo para a essência da modernidade, dos dois processos – que o mundo se torna imagem e o homem se torna sujeito – lança, ao mesmo tempo, uma luz sobre o processo fundamental, à primeira vista quase contraditório, da história moderna. Quanto mais abrangente e inexoravelmente o mundo estiver à disposição como conquistado,…
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O vidente é aquele que já viu o todo do que está presente no seu estar-presente; dito em latim: vidit; em alemão: er steht im Wissen [“ele está no saber”]. Ter visto é a essência (Wesen) do saber. No ter visto, sempre já entrou em jogo uma outra coisa diferente da execução de um (406)…
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‘Origem’ 1 significa aqui aquilo a partir do qual e pelo (7) qual algo é aquilo que é e como é. Aquilo que algo é, (sendo) como é, chamamos a sua essência [Wesen2]. A origem de algo é a proveniência da sua essência. Origen significa aquí aquello a partir de donde y por lo que…
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Estas denominações [τό υποκείμενον e τα συμβεβηκότα] não são arbitrárias. Nelas fala aquilo que aqui já não se pode mostrar, a experiência grega fundamental do ser do ente no sentido da presença (Anwesenheit). Mas, mediante estas determinações, é fundamentada a concepção, desde então tornada canônica, da coisidade das coisas, implantando-se a concepção ocidental do ser…
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Na metafísica cumpre-se a meditação sobre a essência do ente e uma decisão sobre a essência da verdade. A metafísica funda uma era, na medida em que, através de uma determinada interpretação do ente e através de uma determinada concepção da verdade, lhe dá o fundamento da sua figura essencial. Este fundamento domina por completo…
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Para repararmos nisso, e aprendermos a reparar, pode-nos bastar já pensar uma vez naquilo que o homem louco diz da morte de Deus, e em como o diz. Talvez já não nos escape agora de um modo tão precipitado aquilo que é dito no começo do texto comentado, que o homem louco «gritava incessantemente: Procuro…