Tag: GA4
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RETORNO (Heimkunft)1 HÖLDERLIN E A ESSÊNCIA DA POESIA2 Heimkunft não diz aqui da démarche daquele que, revertendo sua direção primeira, revem sobre seu passos. Heimkunft não é Heimkehr. Trata-se ao invés de entrar mais adiante no país natal, de prestar uma melhor atenção a isto que é essencialmente natal (das Heimatliche) para o melhor entender.[↩]O…
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I. LAS POSICIONES METAFÍSICAS FUNDAMENTALES DEL PENSAMIENTO OCCIDENTAL (EL DESARROLLO DE LA PREGUNTA CONDUCTORA) 1. (Preparación de lo futuro) 2. Las posiciones metafísicas fundamentales del pensamiento occidental 3. La diferencia del ser II. LA PREGUNTA CONDUCTORA DE LA METAFÍSICA OCCIDENTAL Y EL REGRESO A LA PREGUNTA FUNDAMENTAL 4. Pregunta conductora y pregunta fundamental A. El…
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Deparamo-nos com esta sentença em meio a um esboço longo e intricado para um poema inacabado, que começa por “Ó conciliante, tu que, já não crido…” (IV, 162 ss., 339 ss.): Muito aprendeu o homem, dos Celestiais muitos nomeou, desde que somos um colóquio e podemos ouvir um dos outros. (IV, 343.) Destacaremos destes versos,…
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(…) Pois o amor é o olhar na direção da essência do amado, que atravessa tal essência até atingir o solo essencial dos amantes. Contudo, este olhar essencial se distingue da pura contemplação que se esgota no prazer de inspecionar. O olhar do espírito do amor não se aferra a aspectos, mas vai se juntar…
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Ente é um substantivo erudito, derivado do latim, “ens, entis”, particípio presente do verbo, “esse” (= ser). A forma originária era “sens”, conservada ainda em “prae-sens, ab-sens” e talvez também em “con-sens”. Em português o verbo, ser, é defectivo no particípio presente. Daí a derivação da forma erudita, ente, diretamente de sua congênere latina. No…
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No es bueno. Este aviso no cae en absoluto en lo indeterminado. Tampoco es una frase que ataña al hombre. Sirve para reflexionar qué pueda ser lo conveniente para el momento en que el destino esté equilibrado y qué hace que el poeta tenga el conveniente decir destinal 1. Sería poco conveniente de cara al…
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Heavy with golden dreams,—Often, dreams are to us mere dreams and so mere “shadows.” In their inconsistent fleetingness and their almost arbitrary character, they fall without connection and without definition into the firm and consistent world which we call the “real” world, the world of waking experience. We consider dreams to be unreal, something that…
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O movimento interno destes três versos visa à palavra “natureza”, terminando de vibrar nela. O que Hölderlin aqui chama (64) “natureza” permeia o poema inteiro, até a última palavra. A natureza “educa” o poeta. Ensino e aprendizado só conseguem incutir razões ou conhecimentos. Mas por si mesmos não têm poder nenhum. Alguma outra coisa, além…
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Para confirmar este encontro singular entre Aristóteles e Hölderlin num comentário à Física e, de um modo mais geral, esta intersecção da metafísica com a sua própria essência, basta referir a conferência Introdução à Metafísica (GA40), de 1935. Esta está dividida em quatro partes (1 / A questão fundamental da metafísica; 2 / A gramática…
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Quem é o homem? É aquele que deve dar testemunho do que é. Dar testemunho significa, por um lado, reportar; mas ao mesmo tempo significa responder, ao reportar, pelo reportado. O homem é aquele que é precisamente ao atestar o seu estar aí (Dasein). Este testemunho não significa aqui uma expressão posterior e acessória do…