Tag: GA38
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INTRODUÇÃO – Edificação, proveniência, significado e abalo necessário da lógica §1. A construção interna da lógica a) Decomposição b) Composição c) Estabelecimento de regras α) A identidade (Selbigkeit) do representado β) A não-contradição γ) A ordem do fundamento e da consequência d) Consideração formal §2. A Lógica como propedêutica para todo o pensar. Gramática e…
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Apesar disso nós perguntavamos: “quem somos nós mesmos?”. Assim, evitámos a equiparação de eu e do si mesmo. Nós temos aí ainda a vantagem de que a pergunta – quem somos nós mesmos? – é actual, ao contrário da época do liberalismo, o tempo do eu. Supõe-se que agora seja o tempo do nós. Isto…
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Por isso, entrar na história não quer simplesmente dizer que algo passado, simplesmente por ter passado, é incluído no passado. É, aliás, questionável se o entrar na história significa sempre ser como que enviado para o passado. Quando um povo a-histórico entra na história, com “história” não queremos dizer o passado, mas o futuro, que…
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O nós, o vós, o tu, o eu são aquilo por que se pergunta. Por conseguinte, os homens são-nos dados, numa primeira abordagem, como nós e vós, e eu, e tu. (80) À pergunta – como se definem os nós e vós, e eu, e tu poderíamos responder: eles são, diferentemente das plantas, animais, pedras,…
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Nós somos determinados, isto é, afinados por uma tonalidade afectiva em cada momento. Por muito que os puros encargo e missão tenham a sua determinação no trabalho e só nele, e tal como o trabalho se estende do ter sido para o futuro, assim uma tonalidade afectiva fundamental (Grundstimmung) domina a totalidade do encargo, da…
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A lógica não é, pois, para nós, um adestramento para um melhor ou pior método do pensar, mas o medir questionante dos abismos do ser, não é a ressequida coleção das perpétuas leis do pensar, mas o lugar (Stätte) da questionabilidade do homem, da sua medida. Só então a lógica será mesmo tudo menos um…
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(…) É que tais relações não se fundamentam numa proximidade exterior, de modo que as pessoas sem iniciativa que se aconchegam aos outros fossem as mais aptas para a amizade. A amizade surge apenas a partir da maior independência interior possível de cada indivíduo, que é inteiramente diferente do egoísmo. Apesar do afastamento do indivíduo,…
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O si mesmo não é uma determinação que distingue o eu. Este é o erro fundamental do pensamento moderno. O si mesmo não é determinado a partir do eu, mas o caracter do si mesmo pertence do mesmo modo ao tu, ao nós e ao vós. O si mesmo é enigmático de um novo modo.…
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Não há nada mais habitual do que a representação do homem como um indivíduo, que aparece entre outros, entre os seus semelhantes e entre as coisas. As fronteiras do homem decorrem na superfície da sua pele, ela é como que a demarcação do que é exterior e interior. Interiores são o coração, o cérebro, o…
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Nós dissemos na última aula que a linguagem (Sprache) estava capturada e conservada no dicionário. É certo que um dicionário é algo relativo à linguagem, nomeadamente uma imensidão de fragmentos isolados e pedaços da língua. Nós dizemos dicionário (Wörterbuch), estão aí vocábulos (Wörter) e não ditos (Worte), nada falado. Estes vocábulos não estão, porém, isolados,…