Tag: GA20
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Reading off the genuine totality of being requires that the entity as a whole be given. To the extent that care became manifest as the being of this entity, this means that the whole is in principle never given, and the purported reading is in principle impossible. In regard to Dasein itself and our previous…
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El estar-siendo-en del Dasein nunca dejará de ser un enigma para todo intento de explicarlo en cuanto el ente que a priori no es. Toda explicación remite lo que hay que explicar a los nexos de ser. Y lo que ahí debe ser siempre determinante es la cuestión previa de si antes se ha experimentado…
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Asimismo, en la biología se trata de reflexionar acerca de los elementos fundamentales de la vida, dejando de lado los prejuicios que llevan a concebir lo vivo como si fuera una cosa corporal y a caracterizarlo, en consecuencia, en términos mecanicistas. Incluso el vitalismo ha sido víctima de dichos prejuicios, al pretender caracterizar la fuerza…
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Le (Rickert) resulta imposible llegar a entender el carácter de conocimiento propio de la representación, porque tiene como presupuesto un concepto mítico del representar tomado de la filosofía científico-natural, que es lo (55) que le lleva a la formulación de que en el representar lo que se representan son las representaciones. En el caso de…
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Recuérdese: si partimos de la percepción simple y directa, el momento verdadero del ser-percibido de lo percibido es que en la percepción lo ente percibido está corporalmente ahí. A este carácter de lo percibido —el estar en sí mismo corporalmente presente— hay que añadir otro momento propio de la percepción concreta de cosas por lo…
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Las ciencias naturales de aquella época (la mitad del siglo XIX) vienen determinadas por la gran tradición de Galileo y Newton. Ante todo se extendió el dominio de las ciencias naturales a la esfera de lo fisiológico y de lo biológico. Apareció (31) con ello en el horizonte de cuestiones de la ciencia natural, junto…
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Vamos a tratar de mostrar que la intencionalidad es una estructura de las vivencias en cuanto tales y no algo que se añada a las vivencias -o estados psíquicos- para relacionarlas con otras realidades. Hay que advertir antes de nada que al tratar de poner en claro, esto es, de hacer ver y -viendo- aprehender…
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El ocuparse propio — el Dasein en cuanto co-estar-siendo — ha puesto, de esa manera, a los demás a su cuidado; mejor formulado: el Dasein en cuanto co-estar-siendo es vivido por el Mitdasein de los demás y el mundo con que se ocupa de tal y cual manera. Justamente en el quehacer cotidiano más propio…
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Lo que bajo este título vamos a exponer sólo pudo descubrirse una vez puesta a la vista la estructura de la intencionalidad. La expresión «intuición» corresponde en su significación a lo que ya antes determinamos como (71) «ver» en sentido pleno. Intuición quiere decir simple y directa aprehensión de lo que se encuentra dado corporalmente,…
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Al nombrar los conceptos de historia y de naturaleza de entrada pensamos en los respectivos dominios de objetos investigados por los dos grupos principales de ciencias empíricas (ciencias de la naturaleza, y ciencias del espíritu, la cultura y la historia). Tendemos, por costumbre, a entender historia y naturaleza de la manera como las entienden las…