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  • 4. Esse θεωρεῖν (essa contemplação teórica) da σοφία (sabedoria) é aquela ἐνέργεια (presença em ato) que é ἡδίστη (prazerosa – a2). Aristóteles fundamenta essa posição da seguinte maneira: (…) (Além disso, a opinião comum nos diz que a felicidade precisa estar associada com o prazer – a22ss.). Nós achamos que uma disposição correspondente, a ἡδονή…

  • O filósofo, tanto quanto todos os outros homens, depende das coisas urgentes que são necessárias para a vida. Ele não consegue se livrar disso; ele só pode ser na medida em que essas coisas se encontram à sua disposição, (…) “Para além disso, porém, aquele que quer agir de maneira justa como juiz carece dos…

  • § 4. O significado do aletheuein (desvelamento) em Aristóteles para a pesquisa ontológica platônica a) Os cinco modos do aletheuein (desvelamento) (Ética a Nicômaco VI, 3). O aletheuein (desvelamento) como solo da pesquisa ontológica. A aletheia (verdade – desvelamento) como determinação de ser do ser-aí (aletheuei he psyche – a alma desvela) b) A história…

  • Antes de Aristóteles enumerar os modos do άληθεύειν (des-velamento), ele diz: αληθεύει ή ψυχή (a alma desvela). Portanto, com efeito, no sentido propriamente dito, a verdade é de qualquer modo uma determinação do ser do próprio ser-aí humano. Pois todo esforço do ser-aí em torno do conhecimento precisa se impor contra o encobrimento do ente,…

  • § 1. Die Notwendigkeit einer doppelten Vorbereitung der Interpretation platonischer Dialoge § 2. Orientierung über Piatos »Sophistes« im Ausgang von Aristoteles § 3. Erste Charakteristik der Ἀλήθεια § 4. Die Bedeutung des ἀληθεύειν bei Aristoteles für die platonische Seinsforschung § 5. Die erste Gliederung der fünf Weisen des ἀληθεύειν (Eth. Nic. VI, 2) § 6.…

  • Today phenomenology uses the term “phenomenon” in this sense of φαίνεσθαι, φαινόμενον. Phenomenology signifies nothing else than disclosing in speech, exhibiting beings, exhibiting the beings that show themselves, in their way of showing themselves, in the way they are “there.” That is the formal idea of phenomenology, which to be sure includes a richly articulated…

  • Aristóteles começa com a questão de saber o que se compreende no ser-aí natural por φρόνησις (circunvisão) ou que (51) homem é denominado um φρόνιμος (ente circunvisivo). δοκεΤ δή φρονίμου είναι το δυνασθαι καλώς, βουλευσασθαι περί τα αυτώ αγαθά καί συμφέροντα, ου κατά μέρος, όιον ποια πρός υγιειαν ή πρός ’ισχυν, αλλά ποια πρός το…

  • Esse modo de ser que satisfaz à εὐδαιμονία (felicidade), e συνεχεστάτη (a21), aquilo que mais se mantém coeso em si, o que é mais ininterrupto do que todo o resto. (…) (Podemos considerar ou pensar continuamente de maneira mais fácil do que podemos fazer continuamente alguma coisa extrínseca – a21 ss.). De acordo com o…

  • Aristóteles introduz a investigação propriamente dita presente em [Ética a Nicômaco] VI, 3; 1139b 15ss. com uma enumeração programática dos modos do άληθεύειν (desvelamento): έστω δή οίς άληθεύει ή ψυχή τώ καταφάναι ή άποοάναι, πέντε τόν αριθμόν ταύτα δέσην τέχνη επιστήμη φρόνησις σοφία νούς· ύπολήψει γάρ καί δόξη ενδέχεται διαψεύδεσθαι. “Cinco são os modos, portanto,…

  • The μαθηματικαὶ ἐπιστήμαι have as their theme τὰ ἐξ ἀφαιρέσεως, that which shows itself by being withdrawn from something and specifically from what is immediately given. The μαθηματικά are extracted from the φυσικὰ ὄντα, from what immediately shows itself (Cf. Met. XI, 3,1061a28f; De Caelo III, 1,299a15ff; Met. XIII, 3; Met. XII, 8,1073b6ff). Hence Aristotle…