Tag: GA17
Einführung in die phänomenologische Forschung (Wintersemester 1923/1924), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1. Auflage 1994. 2., unveränderte Auflage 2006.
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Einführung in die phänomenologische Forschung (WS 1923-1924) (1994) — Introducción a la investigación fenomenológica. Tr. Juan José García Norro. Madrid: Síntesis, 2008. — Introduction to Phenomenological Research. Tr. Daniel O. Dahlstrom. Bloomington: Indiana University Press, 2005. PHAINOMENON UND LOGOS BEI ARISTOTELES UND HUSSERLS SELBSTAUSLEGUNG DER PHÄNOMENOLOGIE RÜCKGANG ZU DESCARTES UND DER IHN BESTIMMENDEN SCHOLASTISCHEN ONTOLOGIE…
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Este fenómeno del extrañamiento es la condición de la posibilidad de que en la existencia se encuentre algo como el ser-descubierto. La visibilidad es sólo una determinada interpretación del ahí, es sólo un determinado modo de terminar con el extrañamiento. Este ser de la existencia, que está bajo el ataque de su propio extrañamiento, hace…
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(…) Como forma de mostrar o que estamos fazendo, vamos nos fixar na existência como nosso tema principal, ou seja, o mundo, as relações com ele, a temporalidade, a linguagem, a própria interpretação da existência, as possibilidades de interpretação da existência. Não se pressupõe nenhum conhecimento de noções filosóficas. Ao contrário, (há apenas) três pressupostos:…
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rhema En De interpretatione (capítulo 3, hacia el final), se encuentra esta determinación: Αὐτὰ μὲν oὖv καθ’ ἑαυτὰ λεγόμενα τὰ ῥήματα ὀνόματά ἐστι καὶ σημαίει τι (ἵστησι γὰρ ὁ λέγων τὴν διάνoιαν, καὶ ὁ ἀκoύσας ἠρέμησεν)1. “Quien dice algo produce que se detenga el opinar.” Cuando vivimos de forma natural, el mundo existe. Tratamos con…
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Sprache Λóyoς se usa ya en el lenguaje ordinario para una característica fundamental. En toda interpretación del λόγος poseemos ya una determinada presuposición del sentido del λόγος. Sabemos de una manera totalmente indeterminada qué es hablar, qué es el lenguaje. Pero no tenemos ninguna información sobre qué significaba para los griegos el lenguaje en su…
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Wort A word’s meaning is not already present on the basis of the way the throat and tongue make speech possible. These are ϕυίσει (by nature), not so a word. Words are as one sees fit, κατὰ συνθήκεν (by convention), that is to say, each word first had to come to be as such and…
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¿En qué se funda la posibilidad del error (Möglichkeit der Täuschung), de la apariencia ilusoria (Scheins) de forma que se pudiera decir: “En el mundo sólo hay apariencia” (Erscheinung)? El hablar (Sprechen) da la posibilidad (Möglichkeit) de tener el mundo en su carácter-ahí, es decir, el hablar tiene en sí la posibilidad de acceder y…
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Hemos determinado el φαινόμενον (phainomenon) como lo que se muestra como inmediatamente existiendo (el mundo es mentado). En referencia a lo así existente, el decir tiene una notable función: λόγος ἀποϕαντικός (logos-apophantikos) es un decir con el mundo tal que, gracias a él, el mundo existente se manifiesta como existente, (άποφαίνεσθαι) es: desde sí mismo…
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Dunkelheit The concept ϕαινόμενον (phainomenon) is not limited solely to the presence of things during the day. It is broader and designates anything showing itself of itself, whether it does so in daylight (Helle) or in darkness (Dunkelheit). What, now, is darkness? For someone arguing in an empty-headed way, it is obviously not difficult to…
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Bewusstsein How does it become understandable that something like CONSCIOUSNESS is philosophy’s theme? This question becomes fundamental for us the moment we remind ourselves that the Greeks are unacquainted with CONSCIOUSNESS or anything like CONSCIOUSNESS. In Greek philosophy there is no concept of CONSCIOUSNESS. At the same time, to be sure, it must be said…
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Introdução à investigação fenomenológica Observação preliminar Parte I Phainomenon e Logos em Aristóteles e A Auto-interpretação de Husserl da Fenomenologia Capítulo I Elucidação da expressão “fenomenologia” retornando até Aristóteles 1 Clarificação de phainomenon com base na análise aristotélica de perceber o mundo pelo modo de ver phinomenon como uma maneira distinta de uma presença do ente:…
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A partir de este fenómeno fundamental del extrañamiento debe también ser explícito lo que designamos como lenguaje. Lenguaje: un modo específico del ser del hombre, del ser en el mundo. Lenguaje quiere decir, visto primariamente (interpretativamente) en tanto que hablar en el extrañamiento: expresarse, hablar alto para hacerse oír en el extrañamiento. (Un conocido fenómeno…
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Recalco que sólo desde el fenómeno del retorcimiento, que, junto a otras cosas, subyace estructuralmente al extrañamiento, puede la intencionalidad ser llevada de vuelta al suelo al que ella pertenece. Si se contempla cómo la doctrina de la intencionalidad fue aceptada en la filosofía contemporánea, entonces se muestra una resistencia a ella: naturalmente, los argumentos…
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En la caracterización de la preocupación como un modo fundamental del ser en el mundo se dijo: ella es un salir en pos del mundo, en el modo del ocuparse de él. Aquello de lo que uno se ocupa es, por tanto, anticipado: la existencia salta sobre sí misma en el sentido de que ella…
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Ad 2. It becomes abundantly clear, already on the basis of what we have said relative to the diversity of the paths, that the cogito is regarded differently by Descartes than it is by Husserl. Descartes interrogates the cogito first in the position of the point of departure as “my being” with a view to…
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¿En qué relación está el concepto del phainomenon con lo que Aristóteles explícita como logos? To phainomenon es el ser que, en una posible investigación, debe ser adecuado (14) para proporcionar la base del planteamiento de las cuestiones. Por tanto, la expresión phainomenon no es una categoría conceptual, sino un modo de ser; un cómo…
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Ad 1.° ¿Cómo se distingue el λόγος ἀποϕαντικός (logos-apophantikos) del ὄνομα (onoma) y del ῥῆμα (rhema)? El λόγος (logos) aquí, en el sentido de λέγειν (legein), es distinguido del mero pronunciar un nombre o un verbo. Frente a todos los nombres el λόγος es πρόσθεσις. Lo nombrado es, respecto de su ser, indiferenciado. Por el…
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Phenomenology (Phänomenologie) is put together from (λόγος, logos) and (ϕαινόμενον, phainomenon). Φαινόμενον means: something that shows itself. Φαίνομαι is the same as “to show itself,” ϕαίνω the same as “to bring something to the light of day.” The stem is ϕα; this is connected with ϕῶς which is the same as light (Licht), daylightness (Helligkeit).…
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Con relación al fundamento concreto es importante que se mantenga ante la vista la base para el posterior desarrollo y caracterización del movimiento de la preocupación de la certeza como huida de la existencia ante sí misma en el modo del encubrir. La preocupación de la certeza huye ante la existencia en la medida en…