Tag: ego
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O tema da temporalidade é uma das intuições mais originais de Heidegger1. Já sabemos que Ser e Tempo explicita a temporalidade a partir da estrutura do cuidado. Releiamos essa noção: cuidado, como ser do ser-aí, significa: “estar-já-em… (no mundo) adiante-de-si-mesmo como ser-junto-de… (junto do ente encontrado no interior do mundo)”. Nesse enunciado mostra-se a temporalidade…
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Ao criticar a concepção kantiana de eu, Heidegger explicita a concepção fenomenológica da ipseidade. Kant, conforme a interpretação heideggeriana, considera o eu como a consciência que acompanha cada conceito. Portanto, o eu é o sujeito transcendental do pensamento. O sujeito (ego) pensa seus pensamentos. Em suma, o eu kantiano significa “eu penso”. Na concepção fenomenológica…
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Constantemente apresentamos o ser-no-mundo como esquema ontológico-hermenêutico. Por causa disso poder-se-ia correr o risco de apenas ver no ser-no-mundo e no cuidado esquemas abstratos. Isso conduziria fatalmente à interpretação idealista de Ser e Tempo. Para evitar tal interpretação, contrária às intenções e ao texto de Heidegger, é preciso sublinhar que o próprio ser-aí, existindo sob…
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Estas denominações [τό υποκείμενον e τα συμβεβηκότα] não são arbitrárias. Nelas fala aquilo que aqui já não se pode mostrar, a experiência grega fundamental do ser do ente no sentido da presença (Anwesenheit). Mas, mediante estas determinações, é fundamentada a concepção, desde então tornada canônica, da coisidade das coisas, implantando-se a concepção ocidental do ser…
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¿En qué relación está el concepto del phainomenon con lo que Aristóteles explícita como logos? To phainomenon es el ser que, en una posible investigación, debe ser adecuado (14) para proporcionar la base del planteamiento de las cuestiones. Por tanto, la expresión phainomenon no es una categoría conceptual, sino un modo de ser; un cómo…
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A análise de Heidegger da vida fática como relação com o mundo circundante (Umwelt), o mundo dos outros (Mitwelt) e o mundo do meu si (Selbstwelt), que não é de forma alguma o “si” cogitativo ou a intuição intelectual da filosofia reflexiva, merece o estudo mais meticuloso (…) Terei de me contentar com uma breve…
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Mesmo pesquisadores interessados na história das palavras, muitas vezes não prestam suficientemente atenção ao fato de que a contradição artística entre alegoria e símbolo, que nos parece autoevidente, é apenas o resultado do desenvolvimento filosófico dos últimos dois séculos e de cujo início se deve esperar tão pouco que, antes, tem-se de fazer a pergunta…
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kategoriale Anschauung, intuition catégoriale, intuição categorial, intuición categorial, categorial intuition VIDE: kategoriale Anschauung intuição categorial, categorial intuition The basic point is that categories are already ‘seen’ in perception, for example, though not as categories but such that the simple perception of an object is in its way absorbed and engrossed in categorial apprehension. Categorial intuition…
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catégorie (ETEM) categoria (STMSC) category (BTJS) NT: Category (Kategorie), 3, 11, 16, 21-22, 63, 144, 211, 218 n. 34, 244 n. 3, 318, 320 n. 19, 322, 377; distinguished from existentials, 44-45, 54-56, 88, 105, 111, 118-119, 188, 241-242, 399-403 (ontic vs. historical); ontological, 65, 71, 78, 135, 143; in statements, 157, 165. See also…
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A palavra grega kategorein significava “falar contra (kata-), imputar, acusar (alguém de alguma coisa)”, originalmente na “assembleia (agora)”-, kategoria significa “acusação, imputação”. Aristóteles usou kategorein como “predicar, afirmar (algo de algo)”, e kategoria para ” predicado”, especialmente os predicados ou categorias mais gerais. (Heidegger esforça-se por conectar esses dois sentidos (SZ, 44s; GA6T2, 71s/N4, 36s).)…
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Kategorien, catégories, categorias, categorías, categories Todas las explicaciones (Explikate) que surgen de la analítica del Dasein se alcanzan mirando hacia su estructura de existencia. Y como estos caracteres de ser del Dasein se determinan desde la existencialidad, los llamamos existenciales. Se los debe distinguir rigurosamente de las determinaciones de ser del ente que no tiene…