Tag: (A) Eckhart
Eckhart von Hochheim OP (1260 – 1328), Meister Eckhart, Master Eckhart, Eckehart, Johannes Eckhart
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Algumas conotações tradicionais de Gelassenheit — por exemplo, como uma libertação da vontade e como um descanso (Ruhe) dentro do movimento ou uma “calma interior” no meio da atividade — são de fato positivamente incorporadas ao pensamento de Heidegger. Mas, talvez em uma tentativa de liberar seu sentido das categorias do pensamento metafísico. Heidegger limita…
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O próprio Heidegger estabelece assim o primeiro ponto de comparação para nós (de seu pensamento e aquele de Mestre Eckhart). Ele, tal como Meister Eckhart, encontra no homem algo mais profundo do que o seu comércio quotidiano com as coisas que o rodeiam. Este ser primordial do homem é designado por Heidegger e Eckhart como…
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Assim, existe em Eckhart e em Heidegger uma distinção comparável entre o ente que entrou verdadeiramente na sua própria natureza essencial e o ente que se deixa ocupar por uma coisa ou por outra. Aquilo a que Eckhart chama o “homem exterior” é o homem que gasta todas as suas energias em coisas exteriores. É…
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Heidegger explora aqui e noutro lugar (GA8) a raiz “halten” na palavra Verhältnis (relacionamento): Dasein é “mantido” em relação com Ser pelo próprio Ser. Na “Introdução” de “O que é a metafísica?”, Heidegger refere-se a “um pensamento que se tornou realidade pelo próprio Ser” (GA9), ou seja, que é mantido como pensamento pelo próprio Ser.…
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In Being and Time, Heidegger stressed the need for a certain “foreconception” (Vorgriff) of a subject matter which sketches out (10) beforehand the general dimensions of the matter to be understood (SZ, §32, 150/191). This foreconception does not prejudice the results of further investigation but rather establishes the horizon within which the material can be…
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The second preliminary consideration that I wish to discuss before taking up the analogy between Heidegger and Eckhart has to do with the very idea of such an “analogy.” For we must clarify exactly what the term “analogy” means as it applies to the relationship between Heidegger and Eckhart. Heidegger himself provides the best clue…
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(…) há também em Heidegger uma clara tendência henológica. Aquilo a que ele chamou “autenticidade” pode, de fato, enquadrar-se na velha tradição da interioridade. A palavra Eigentlichkeit, escreve ele, tem de ser tomada à letra, como referindo-se ao que é “meu próprio”, eigen. Significa que deixamos de nos perder ao fazer o que os outros…
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O grande ser da alma deve ser o “lugar de nascimento” do Filho, a “clareira” na qual o Pai engendra o seu Filho. O grande ser do Dasein deve ser o lugar da verdade, a clareira onde se realiza o “acontecimento da apropriação” (Ereignis), o acontecimento da verdade. Em ambos os casos, a verdadeira dignidade…