Tag: Dasein
ser-aí, ser-o-aí, être-là, être-le-là, Being-there, ser-ahí, ser-el-ahí
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Il s’impose de répondre à ces questions avant de déclarer nul et non avenu, et de mettre comme tel hors circuit le problème de la totalité du Dasein. La question de la totalité du Dasein, aussi bien celle, existentielle, d’un pouvoir-être-tout possible que celle, existentiale, de la constitution d’être de la « fin » et…
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La réponse à la question du qui du Dasein quotidien (alltäglich) doit être conquise dans une analyse du mode d’être où le Dasein se tient de prime abord et le plus souvent. La recherche prendra donc son orientation sur l’être-au-monde (In-der-Welt-sein) en tant que constitution fondamentale du Dasein qui co-détermine tout mode de son être.…
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Para clarificar a construção global de uma forma pictórica e parcialmente recapitulativa (v. ser-resolvido), introduzirei finalmente uma analogia ousada, que os não-físicos me perdoarão, uma analogia que deve ser tomada como tal e dentro dos limites do que pode permitir ou facilitar conceber ou compreender, e uma analogia que podemos ainda utilizar para “visualizar” certos…
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Geschichtlichkeit des Daseins Esta elemental HISTORICIDAD DEL DASEIN puede quedarle oculta a este mismo. Pero también puede descubrirse en cierta manera y volverse objeto de un peculiar cultivo. El Dasein puede descubrir la tradición, conservarla e investigarla explícitamente. El descubrimiento de la tradición y la averiguación de lo que ella «transmite» y del modo como…
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Daseinsauslegung La demostración de la primacía óntico-ontológica del Dasein podría llevarnos a pensar que este ente debe ser también lo primariamente dado desde el punto de vista óntico-ontológico, no sólo en el sentido de una «inmediata» aprehensibilidad del ente mismo, sino también en el sentido de un igualmente «inmediato» darse de su modo de ser.…
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a) Por lo pronto, una caracterización general: el punto de partida del problema lo constituye la ontología fundamental como analítica de la existencia del Dasein. Esta analítica ocurre en perspectiva ontológico-fundamental y sólo en ésta; desde allí están regulados el punto de partida, la ejecución, el límite y el modo de la concreción de fenómenos…
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Si cependant un tel défi projetant est véritablement poésie, alors ce qui nous est jeté par lui ne saurait être une quelconque intimidation. Le projet véritablement poétique est bien plutôt l’ouverture de cela en quoi le Dasein comme historial est déjà jeté. Et cela, c’est la terre, et, pour un peuple, c’est toujours sa terre,…
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L’ ek-sistence, pensée de façon extatique, ne coïncide, ni dans son contenu, ni dans sa forme, avec l’existentia. Dans son contenu, ek-sistence signifie ex-stase en vue de la vérité de l’Être. Existentia (existence veut dire par contre actualitas, réalité, par opposition à la pure possibilité conçue comme idée. Ek-sistence désigne la détermination de ce qu’est…
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Dasein Da-sein As “contribuições” perguntam em uma via que é inicialmente aberta pela transição ao outro início, para o interior do qual o pensamento ocidental agora se volta. Essa via lança a transição no espaço aberto da história e a fundamenta como uma estada talvez muito longa, em cuja realização o outro início do pensamento…
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Em qual dos entes deve-se {CH: duas questões distintas se justapõem aqui; isso dá motivo para um mal-entendido, sobretudo com referência ao papel da PRESENÇA (DASEIN)} ler o sentido de ser? STMS: §2 Exemplar é a PRESENÇA (DASEIN) porque ela é o jogo de apreensão que, em sua essência como PRESENÇA (DASEIN) (resguardando a verdade…
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Nesse instante, convém portanto indicar, mesmo que a grosso modo, a clareira como a coisa (causa) privilegiada de um outro pensamento. Há quarenta anos, a analítica hermenêutica da presença falava em Ser e Tempo da clareira, no desdobramento da questão do ser. Com base na analítica da presença então proposta chegou-se posteriormente a uma discussão…
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Analytik des Daseins Una ANALÍTICA DEL DASEIN debe constituir, pues, la primera exigencia que plantea el desarrollo de la pregunta por el ser. Pero entonces el problema de la obtención y aseguramiento de la forma de acceso al Dasein se torna plenamente candente. Dicho de manera negativa: no se debe aplicar a este ente de…
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Verfassung des Daseins Una mirada a la ontología usual muestra que, junto con haber errado la CONSTITUCIÓN DEL DASEIN que es el estar-en-el-mundo, se ha pasado por alto el fenómeno de la mundaneidad. En reemplazo suyo, se intenta interpretar el mundo a partir del ser del ente que está-ahí dentro del mundo y que, además,…
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Ontologie des Daseins Al adoptar la posición ontológica cartesiana, Kant incurre en una omisión esencial: la omisión de una ONTOLOGÍA DEL DASEIN. Esta omisión es decisiva, precisamente en la línea más propia del pensamiento de Descartes. Con el cogito sum, Descartes pretende proporcionar a la filosofía un fundamento nuevo y seguro. Pero lo que en…
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O que o dasein sempre já foi disposto e está atado a ele é ele mesmo, qua aí — sua situação fática atual no sentido mais pleno. Essa situação está repleta de seu passado e prenhe de seu possível futuro. Se você agora é um contador licenciado, por exemplo, isso se deve apenas ao fato…
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(…) Heidegger tem uma frase que diz o seguinte: “A psicanálise vê no Dasein apenas as modificações da decaída (Verfallen) (que se torna marcada pela e na pulsão (Trieb)). A psicanálise apresenta essa constituição como o propriamente humano e, assim, a psicanálise coisifica o propriamente humano, convertendo-o em uma espécie de pura pulsionalidade”. Um frase…
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(…) Heidegger tem duas frases que percorrem Ser e tempo e voltam de várias formas em diversos trechos. Em uma (131) delas ele diz o seguinte: “O Dasein é o ente que, na sua condição de ser ente, tem a si mesmo como importante, isto é, ele importa-se consigo mesmo”. Já a outra frase diz…
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O ente que possui nosso modo de ser (Seinsart), mas que nós mesmos não somos, o ente que é a cada vez o outro (Andere), o outro ser-aí, o ser-aí dos outros (Dasein Anderer), não está simplesmente ao nosso lado como um ente por si subsistente (vorhanden) e, entrementes, talvez ainda ao lado de outras…
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1) Acontecimento apropriador: a luz segura da essenciação do seer no campo de visão extremo da mais íntima indigência do homem histórico. 2) O ser-aí: o entre aberto no meio e, assim, velador, entre a chegada e a fuga dos deuses e o homem nele enraizado. 3) O ser-aí tem a origem no acontecimento apropriador…
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Heidegger não diz “o Dasein” para evitar dizer “o homem” ou “o sujeito”, como que por uma espécie de coquetismo linguístico especulativo inexplicável, porque se trata menos, na noção de Dasein, de designar o ente que esta noção qualifica, do que de nos dar a pensar o que ela supõe deste ente. De todos os…