Tag: Blattner

O estado de espírito (Befindlichkeit) não só define o tom da vida, como também nos sintoniza com as importações diferenciais das coisas, pessoas e acontecimentos à nossa volta. Uma importação é o modo como algo é importante para nós. Por exemplo, no §30, Heidegger analisa o medo em termos de três componentes: aquilo perante o…

Normalmente, não nos sentimos isolados dos outros, mas antes imersos no mundo juntamente com eles. “E assim, no fim de contas, um eu isolado sem os outros está igualmente longe de ser simplesmente dado” (152/116). Como são os nossos encontros com os outros no decurso da nossa atividade quotidiana? Tal como as parafernálias não são…

“O que tomamos ontologicamente com o termo afetividade é: sintonia, estar-afinado” (SZ:134). Esta sintonia revela o Dasein como o ente “a quem o Dasein foi entregue no seu ser, que o Dasein tem de ser” (ibid.). Ou seja, a sintonização revela o caráter de ser-jogado, a facticidade do Dasein. O que é mais especificamente a…

Como a decadência (Verfallen) se abre? O terceiro elemento da estrutura de abertura (Erschlossenheit), conforme explicitado na parte A do capítulo 5 da divisão 1, é o discurso (Rede). Mas observe que a parte B desse capítulo, uma exploração da abertura não autêntica, caracteriza essa abertura como “decadente”. Isso sugere que a decadência é um…

(…) No §41 (ET41), que reúne o relato de Heidegger sobre o cuidado (Sorge), ele escreve: “As características ontológicas fundamentais dessa entidade (isto é, o Dasein) são existencialidade, facticidade e decadência (Verfallensein)” (SZ:191). Assim, a decadência (Verfallen) é um terceiro elemento da estrutura do cuidado. Mas o termo “decair” não aparece pela primeira vez na…

No §58 (ET58) sobre “culpa”, Heidegger introduz a linguagem do “ser-fundamento” (Grundsein) para sua projeção, do Dasein. O Dasein sempre projeta com base em seu ser-lançado, na maneira como as coisas já importam para ele. Ele escreve, O Dasein existencialmente é o fundamento de sua capacidade de ser como esse ente, a quem foi entregue…

Heidegger argumenta que há uma conexão intrínseca entre afetividade e compreensão, na medida em que o que é revelado pela afetividade serve como base para o Dasein avançar para a autocompreensão que busca: A possibilidade como um existencial não significa uma capacidade de ser livremente flutuante no sentido da “indiferença da vontade” (libertas indifferentiae). O…

Assim, se a matriz ontológica da possibilidade e da determinação deve ser aplicada ao Dasein, a determinação do Dasein deve ser entendida sem o benefício das características de estado. Na sua noção de facticidade, Heidegger tenta precisamente desenvolver um conceito de determinação que nos permita caracterizar o Dasein como determinado sem abandonar a tese da…

Heidegger tem de desenvolver uma conceção da determinação do Dasein que derive ou cresça a partir da sua concepção da possibilidade do Dasein, ou existencialidade: “A facticidade não é a factualidade do factum brutum de algo que ocorre, mas antes uma característica do ser do Dasein, que é levado à existência, mesmo que seja primeiramente…