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Walter Biemel (1918-2015)
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O Dasein tem sido caracterizado como o ente ao qual é dado existir, ou seja, quer dizer que tem sempre, e necessariamente, um comportamento determinado a respeito de seu ser. Este comportamento pressupõe uma certa compreensão do seu ser. Chamámos à compreensão explícita do ser uma “compreensão ontológica” (SZ:12); é por isso que o Dasein,…
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(… Dasein) é composto de duas palavras: Da e Sein. Da é geralmente traduzido como aí, Dasein como ser-aí. Mas essa tradução não transmite o significado heideggeriano da palavra. O português aí traduz Da como um advérbio de lugar. No entanto, para Heidegger, Da não designa um determinado lugar, mas a abertura do Dasein sobre…
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A estrutura desse parágrafo §68 (ET68) é, de fato, bastante complicada. Heidegger mostra como o tempo é temporalizado em cada um dos existenciais: a compreensão autêntica é temporalizada a partir do futuro, a disposição afetiva a partir do passado e a linguagem a partir do presente. Em cada um desses modos de temporalização, portanto, um…
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No que diz respeito ao passado, já indicamos o contraste entre o passado-presente (Gewesenheit) e o presente-passado (Vergangenheit) (que corresponde ao que normalmente é chamado de passado). Devemos acrescentar aqui que o verdadeiro passado é essencialmente repetição (Wieder-holung). Isso significa que não é um passado que abandonamos, que deixamos para trás, mas um passado ao…
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“A antecipação do Dasein em resolução corresponde a uma presentificação segundo a qual a resolução revela a situação. A resolução não apenas libera o presente da distração que caracteriza a ocupação imediata, mas também a liga ao futuro e ao passado-presente. Esse presente, englobado por uma temporalidade autêntica e que, portanto, é ele mesmo autêntico,…
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(…) cada um dos existenciais pode ser realizado de forma autêntica ou não autêntica. Se há de fato uma relação entre os existenciais e os êxtases temporais, então cada um desses êxtases também deve ter uma forma autêntica e uma inautêntica. As formas autênticas devem, portanto, ser contrastadas com as formas inautênticas dos êxtases temporais.…
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“A temporalidade temporaliza os diferentes modos possíveis que a constituem. Essas modalidades tornam possível a pluralidade de modos de existência do Dasein e, em primeiro lugar, as modalidades fundamentais de existência autêntica e inautêntica (95).” Isso significa que esses tipos de existência resultam de uma certa forma de temporalização. Mas se, como acabamos de dizer,…
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O problema inicial era saber como o Dasein, entendido como preocupação (Sorge), pode realizar a unidade perfeita de seu ser, ou reconhecer o fundamento unificador da preocupação. Agora podemos respondê-lo: o Dasein só alcançará sua unidade perfeita se ele próprio for temporalizante. A temporalização implica o futuro, o passado e o presente. Resta-nos mostrar as…
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Na parte de Sein ou Zeit que deixamos de fora de nossa apresentação (parágrafos 46-64), Heidegger caracteriza o Dasein como uma resolução antecipativa (vorlaufende Entschlossenheit). Com isso ele quer dizer que o Dasein está aberto (aufgeschlossen), em sua decisão (Entschluss) sobre sua possibilidade extrema, que é sua morte (SZ:§53 (ET53)). O termo “antecipar” deve ser…
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Colocar o problema do sentido da preocupação (Sorge) é perguntar o que torna possível a estrutura geral da preocupação e tentar entender como essa estrutura pode ser uma construção e, portanto, conter dentro de si uma certa multiplicidade — sem deixar de ser uma unidade (SZ:324). Heidegger primeiro explica como ele compreende o termo “sentido”.…
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Voltaremos ao pró-jeto e à sua estrutura temporal quando falarmos sobre tempo e temporalidade. Mas podemos, a partir de agora, evocar a interpretação mais profunda que Heidegger deu ao projeto, depois de Sein und Zeit (na “Carta a Beaufret”) e na qual explica o projeto a partir do Ser. “No projeto ekstático, o Ser se…
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O Dasein projeta suas possibilidades de existência — como já dissemos — por meio da vontade (Wille). A vontade projeta os fins em vista dos quais o Dasein forma sua existência, e de acordo com os quais ele existirá em vista de si mesmo (Umwillen-seiner-selbst). O uso dos termos “Willen” e “Umwillen” indica a ligação…
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O ente se manifesta a partir da projeção reveladora que o Dasein faz de suas próprias possibilidades. Nesta projeção são constituídas as estruturas referenciais dentro das quais o ente pode se apresentar a nós e graças às quais é sempre englobado em uma unidade referencial. Talvez seja possível objetar que não precisamos desta projeção. Assim…
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Trata-se agora de compreender esta função final que o mundo desempenha para o Dasein e que constitui seu caráter fundamental. Dizer que o mundo é uma função do Dasein é dizer que ele contém o conjunto de relações que o Dasein deve necessariamente implantar para existir. Essas relações foram analisadas no início de nosso estudo:…
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Après avoir indiqué sommairement le caractère existentiel du Dasein, il convient de préciser le sens des termes existence et exister. Heidegger les réserve exclusivement à l’étant du type du Dasein, c’est-à-dire à l’étant à qui il est donné de devoir exister, d’assumer la réalisation de son être. Il n’est donc pas possible, à strictement parler,…
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(…) Se o Dasein é, antes de tudo, um Dasein decaído, engajado em uma existência imprópria, é óbvio que sua concepção de tempo também será uma concepção imprópria. O Dasein comum vê no futuro um elemento temporal que ainda não está presente, mas que se tornará presente. Ele não questiona a condição de possibilidade de…
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O objetivo principal da análise existencial é destacar os “elementos” estruturais do Dasein e fornecer uma análise detalhada deles; em seguida, ela deve descobrir a síntese que une esses elementos. Nesse nível, além disso, a palavra “elemento” perde seu significado restrito; é melhor falar das partes integrantes do mesmo todo. É, portanto, uma questão de…
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Lemos em Sein ou Zeit: “O termo (sc. ser-decaído (Verfallen, decadência)) não expressa um julgamento de valor moral, ele deve indicar que o Dasein está antes de tudo e habitualmente com o ‘mundo’ que o preocupa…. O Dasein está desde o início caído de si mesmo como um autêntico poder-ser; sua queda o entregou ao…
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O segundo existencial do Dasein, ou seja, seu segundo momento estrutural essencial, é a compreensão (Verstehen). Até agora, descrevemos o Dasein como um ente cujo ser é caracterizado pela disposição, mais precisamente pela possibilidade existencial de poder ser disposto (disposicionalidade). Agora é uma questão de mostrar que o Dasein também é originalmente compreensão; que seu…
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O objetivo é examinar o que Heidegger quer dizer com os termos Befindlichkeit e Stimmung, analisar o fenômeno que designam e mostrar o papel que este fenômeno desempenha na analítica existencial (A. de Waelhens). Traduzimos ambos os termos como disposição (afetiva). A proposição “estou bem disposto” expressa uma certa Stimmung; mas, ao mesmo tempo, carrega…