L’à-portée-de-la-main fait encontre de manière intramondaine. L’être de cet étant – l’être-à-portée-de-la-main – se tient donc dans un certain rapport ontologique au monde et à la mondanéité (Weltlichkeit). Le monde, en tout étant à-portée-de-la-main, est toujours déjà « là ». Le monde est préalablement – non pas cependant thématiquement – découvert avec tout ce qui fait encontre. Mais il peut aussi luire en certaines guises de l’usage du monde ambiant. C’est à partir du monde que de l’à-portée-de-la-main est à-portée-de-la-main. Or comment le monde peut-il laisser de l’à-portée-de-la-main faire encontre (begegnen) ? Notre analyse a montré ceci : l’étant rencontré à l’intérieur du monde est libéré en son êtrêtre pour la circon-spection préoccupée qui tient compte de lui. Que signifie cette libération préalable, et comment doit-elle être comprise en tant que privilège ontologique du monde ? Devant quels problèmes la question de la mondanéité (Weltlichkeit) du monde nous place-t-elle ? EtreTemps18

La tournure (Bewandtnis), comme être de l’à-portée-de-la-main n’est elle-même à chaque fois découverte que sur la base de la pré-découverte d’une totalité de tournure (Bewandtnis). La tournure (Bewandtnis) découverte, c’est-à-dire l’à-portée-de-la-main faisant encontre présuppose donc la prédécouverte de ce que nous appelons la mondialité (Weltmässigkeit) de l’à-portée-de-la-main. Cette totalité de tournure (Bewandtnis) pré-découverte abrite en soi un rapport ontologique au monde. Le laisser-retourner qui libère l’étant à la totalité de tournure (Bewandtnis) doit déjà avoir en quelque manière ouvert ce vers quoi il libère. Ce vers quoi de l’à-portée-de-la-main du monde ambiant est libéré en devenant alors pour la première fois accessible comme étant intramondain ne peut lui-même être conçu comme un étant selon le mode d’être ainsi découvert. Ce « vers », à vrai dire, n’est pas lui-même découvrable si nous réservons désormais le terme d’être-découvert pour désigner une possibilité d’être de tout étant qui n’est pas à la mesure du Dasein (Daseinsmässig). EtreTemps18