A temporalidade recebe uma referência mais concreta no conceito de Geschichtlichkeit, ou historicidade (BTMR, 434). A historicidade envolve as formas culturais específicas que a temporalidade do Dasein assume, como a atualização de possibilidades em meio a tradições herdadas. Assim como a temporalidade, a historicidade não pode ser fixada ou fundamentada. A prioridade do futuro rompe com todo o fundacionalismo conservador. Ao mesmo tempo, o papel essencial do passado perturba qualquer negação radical da tradição. A concepção de Heidegger de Wiederholung, ou repetição (BTMR, 437), não é nada como uma repetição mecânica de uma forma ou modelo do passado, mas sim uma recuperação das possibilidades que foram transmitidas (BTMR, 437). Novamente, a possibilidade é sempre primordial. Como Heidegger escreve, “dentro da esfera ontológica, o possível é superior a tudo o que é atual” (GA24:BP, 308). O passado da tradição de alguém é melhor visto como um “lançamento” de potencialidades, uma interseção complexa de dimensões temporais/históricas que é essencialmente marcada por uma abertura.
(HATAB, Lawrence. Ethics and Finitude: heideggerian contribution to moral philosophy. New York: Rowman ; Littlefield Publishers, 2000)