GA29-30:113 – cultura

(…) A cultura (Kultur), todavia, é justamente a expressão de nossa alma – sim, é mesmo uma opinião difundida hoje em dia, que exatamente sob o fio condutor da ideia de expressão, de símbolo, tanto a cultura quanto o homem no interior da cultura podem ser apreendidos de modo próprio e unicamente filosófico. Temos hoje uma filosofia da cultura calcada na expressão, no símbolo, nas formas simbólicas, um homem enquanto alma e espírito, o que se expressa, cai por terra em figuras que trazem em si uma significação e que em função desta significação entregam um sentido ao (ser-aí) que está se expressando. Este é, grosso modo, o esquema para a filosofia da cultura atual. Aqui também, uma vez mais, tudo é quase correto até o ponto essencial. Só que precisamos perguntar novamente: esta consideração do homem é uma consideração essencial? O que acontece, abstraindo-se totalmente da classificação filosófico-cultural do homem no interior da cultura, no interior destas interpretações? O homem talvez mesmo o homem atual – é apresentado, assim, a partir da expressão de seus empreendimentos. E, contudo, a pergunta persiste: esta apresentação do homem alcança e detém o seu ser-aí? Ela o leva a ser? Será que esta a-presentação orientada pela expressão não apenas erra o alvo quanto à essência do homem, mas tem de necessariamente errar este alvo – e isto abstraindo-se totalmente da estética? Em outras palavras: esta filosofia só chega à a-presentação do homem, mas nunca a seu ser-aí. Ela não apenas não chega faticamente até o ser-aí, mas necessariamente não está em condições de chegar até ele, uma vez que obstrui para si mesma o caminho até lá. (GA29-30PT:99)