EREIGNIS

(MarionSurcroit)

Aqui se trata do excesso — do excesso da intuição sobre o conceito, do fenômeno saturado e de sua doação fora do comum —, e, além disso, mais uma vez .

Do excesso, primeiro. Os fenômenos aparecem sempre de acordo com a calma adequação neles da intuição com uma ou várias significações, ou seguindo um déficit medido desta sobre aquela? Ou, pelo contrário, alguns deles — os paradoxos — não aparecem precisamente graças (ou apesar de) um excesso irredutível da intuição sobre todos os conceitos e todas as significações que se lhes queira atribuir? Essa questão, embora então tenha permanecido implícita, delineava-se inevitavelmente desde nossa tentativa de retomar radicalmente todo o projeto fenomenológico a partir do primado nele da doação . Uma vez adquirido o princípio «Quanto mais redução, mais doação», a questão do fenômeno saturado não poderia deixar de se tornar explícita: e assim o foi, de fato, bastante rapidamente . Mas o excesso da intuição sobre a significação e sobre o conceito só poderia assumir toda a sua importância, aos nossos olhos determinante, em virtude da doação que ali se realiza exemplarmente — isto é, dado um relato tão rigoroso quanto possível da relação entre o que se dá e o que se mostra . No entanto, Étant donné ainda fornecia apenas uma revisão muito aproximativa dos quatro tipos de fenômenos saturados (§ 23) e do fenômeno saturado por excelência, o da Revelação (§ 24). Era necessário, portanto, na primeira oportunidade, retomar sistematicamente sua descrição. Era preciso tratar, além disso, do excesso em suas diversas figuras.