Categoria: Ser e Tempo

Extratos de Ser e Tempo segundo diferentes traduções

  • (Dubois2000) “Até que ponto a resolução, se ‘pensada até o fim’ (zu Ende gedacht) de acordo com sua tendência mais própria, conduz ao ser-para-a-morte próprio?” (305). Essa é a questão abordada no difícil §62 (talvez o mais abrupto de todo Ser e Tempo). Lembremo-nos: o ser-para-a-morte foi conquistado ao longo da questão da totalidade possível…

  • (Dubois2000) Dans l’écoute de l’appel de la conscience, le Dasein est donc pleinement ouvert à lui-même. Il est son ouverture [81] sur le mode plénier, il est proprement le Là : angoissé, se projetant vers son être en faute, silencieux. Cette ouverture, Heidegger la nomme, en consonance avec l’ouverture du Dasein, Erschlossenheit, la résolution, Entschlossenheit.…

  • (Dubois2000) […] Le § 58 de Etre et Temps va prendre en charge ce point. Supposons que, interpellé, intimé à être lui-même, le Dasein fasse l’expérience d’un être en faute. Comment le penser existentialement ? On peut d’abord considérer la faute au sens d’avoir des dettes (le mot allemand de Schuld pouvant effectivement osciller entre…

  • O olhar teórico (theoretisch) já reduziu sempre o mundo à uniformidade do puro subsistente, e no interior dessa uniformidade está, porém, certamente contida uma nova riqueza do que pode ser descoberto no puro determinar. Mas a θεωρία mais pura também não abandonou todo estado-de-ânimo; no seu puro olhar, o só subsistente se mostra unicamente em…

  • Y, como la función del Λόγος no consiste sino en hacer que algo sea visto, en hacer que el ente sea percibido (Vernehmenlassen des Seienden), Λόγος puede significar también la razón (Vernunft1. Y como, por otra parte, Λόγος se usa no sólo en la significación de λέγειν, sino también en la de Λεγόμενον (de lo…

  • Aun cuando la delimitación formal de la problemática ontológica frente a la investigación óntica resulte fácil, la realización y, sobre todo, el planteamiento inicial de una analítica existencial del Dasein no carece de dificultades. En la tarea de esta última está contenido un desiderátum que inquieta desde hace mucho tiempo a la filosofía (NotaH a:…

  • Considerada en su contenido, la fenomenología es la ciencia del ser del ente – ontología. Al hacer la aclaración de las tareas de la ontología, surgió la necesidad de una ontología fundamental; ésta tiene como tema el ente óntico-ontológicamente privilegiado (el Dasein), y de esta suerte se ve enfrentada al problema cardinal, esto es, a…

  • Abfolge Mais cette « réalité patente » qu’est la survenance après coup de la voix, exclut-elle que l’appel soit malgré tout, au fond, incitatif ? Que la voix soit saisie comme étant un mouvement subséquent de la conscience d’obligation, cela ne prouve pas encore que le phénomène de la conscience d’obligation soit compris de façon…

  • Pelo fato de a compreensão do ser (Seinsverständnis) fazer parte do sujeito enquanto o ser-aí que transcende (transzendierenden Dasein), pode a ideia de ser ser tirada do sujeito. Que resulta de tudo isto? Primeiramente, que Leibniz — mantidas todas as diferenças em face de Descartes — retém com este a certeza que o eu possui…

  • Objekt, Gegenstand, Subjekt. VIDE Objetivierung, Vergegenständlichung Na própria presença (Dasein) e para ela, esta constituição de ser é, desde sempre e de alguma maneira, reconhecida. No entanto, para ser também conhecida, o conhecer explícito nessa tarefa toma a si mesmo, enquanto conhecimento do mundo, como relação exemplar entre “alma” e mundo. Por isso, conhecer o…

  • Synthesis, Synthese Et c’est seulement parce que la fonction du logos en tant qu’apophansis tient à ce qu’il fait voir quelque chose en le mettant en lumière, ce n’est qu’en raison de cela que le logos peut avoir pour structure la forme de la synthesis (synthèse). En l’occurrence, ce que dit la synthèse, ce n’est…

  • Seinsart, Seinsweise A pesquisa científica não é o único modo de ser possível desse ente (Daseinssein) e nem sequer o mais próximo. STMS: ET4 Santo Tomás o faz recorrendo a um ente que, em seu modo de ser, tem a propriedade de “convir” a todo e qualquer ente. STMS: ET4 E isso não apenas no…

  • A resposta à questão do sentido do ser ainda precisa ser conquistada. STMS: ET44 O que se busca é responder à questão do sentido do ser em geral e, antes disso, a possibilidade de elaborar radicalmente essa questão fundamental (NH: pela qual, porém, a “ontologia” também se transforma (cf Kant e o problema da metafísica,…

  • Seinsfrage Esta, por sua vez, pode apenas ser interpretada de modo suficiente – quanto ao fundamento de onde brotaram os conceitos e quanto à adequação das justificativas propostas para as categorias e sua completude – esclarecendo-se e respondendo à questão do ser. STMS: ET1 Assim, o exame dos preconceitos tornou ao mesmo tempo claro que…

  • Idee von Sein À medida, porém, que a existência determina a presença (Dasein), a analítica ontológica desse ente sempre necessita de uma visualização prévia da existencialidade. Entendemos a existencialidade como a constituição de ser de um ente que existe. Na ideia dessa constituição de ser já se encontra, pois, a ideia de ser em geral.…

  • Sein des Daseins O ser da presença (Dasein) tem o seu sentido na temporalidade. STMS: ET6 Não se deve, porém, tomar a cotidianidade mediana da presença (Dasein) como um simples “aspecto”. Pois a estrutura da existencialidade está incluída a priori na cotidianidade e até mesmo em seu modo impróprio. De certa forma, nele está igualmente…

  • Durchsichtigkeit Tratando-se de uma ou até da questão fundamental, seu questionamento precisa, portanto, adquirir a devida transparência. STMS: ET2 A investigação ontológica que se compreende corretamente confere à questão do ser um primado ontológico que vai muito além de simplesmente reassumir uma tradição veneranda e um problema até agora sem transparência. STMS: ET3 Para isso…

  • Geltung Ser está naquilo que é e como é, na realidade, no ser simplesmente dado (Vorhandenheit), no teor e recurso, no valor e validade, no existir (Dasein; NH: ainda é o conceito corrente e nenhum outro), no “dá-se”. STMS: ET2 Se, por exemplo, no cultivo do campo, o vento sudeste “vale” como sinal de chuva,…

  • Leere Pois se diz: “ser” é o conceito mais universal e mais vazio. STMS: ET1 A circunvisão depara-se com o vazio e só então é que vê para que (wofur) e com que (womit) estava à mão aquilo que faltava. STMS: ET16 A visualização preliminar dada no início, a respeito do fenômeno, perdeu agora o…

  • Anwesenheit A determinação do sentido do ser como parousia e ousia, que, do ponto de vista ontológico-temporâneo, significa “vigência”, representa um documento externo dessa situação, mas somente isso. STMS: ET6 O ente é entendido em seu ser como “vigência”, isto é, a partir de determinado modo do tempo, do “atualmente presente”. STMS: ET6 O ente…

Heidegger – Fenomenologia e Hermenêutica

Responsáveis: João e Murilo Cardoso de Castro

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