Categoria: Gesamtausgabe
Para um autor que, ao conceber o rumo da sua Edição integral (Gesamtausgabe), a caracterizou com o lema Wege, nicht Werke (caminhos, não obras) … (Irene Borges-Duarte)
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a) El ser y el “en-vista-de-qué ” del comprender ousia y agathon. ¿Cómo se pasa de los principios y de las determinaciones fundamentales del ente, de las ideas como estructuras de ser, a la idea del agathon, de lo lógico a lo ético, del ser al deber? ousia y agathon. El ser, es decir, el…
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Para Hegel o objeto do pensamento é o ser sob o ponto de vista do caráter de pensado do ente, no pensamento absoluto e enquanto tal. Para nós o objeto do pensamento é o mesmo, portanto o ser, mas o ser sob o ponto de vista de sua diferença com o ente. Expresso com mais…
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CONSIDERAÇÕES PRÉVIAS – A TAREFA DA PRELEÇÃO E A POSTURA FUNDAMENTAL, PARTINDO DE UM ESCLARECIMENTO GENÉRICO SOBRE SEU TÍTULO Primeiro Capítulo – Os desvios que marcam o caminho de determinação da essência da filosofia (metafísica) e a imprescindibilidade de olhar a metafísica de frente §1. O caráter incomparável da filosofia § 2. A determinação da…
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Parece que só é possível habitar o que se constrói. Este, o construir, tem aquele, o habitar, como meta. Mas nem todas as construções são habitações. Uma ponte, um hangar, um estádio, uma usina elétrica são construções e não habitações; a estação ferroviária, a autoestrada, a represa, o mercado são construções e não habitações. Essas…
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SEGUNDO CAPÍTULO – A gênese da sophia (sabedoria) no interior do ser-aí natural dos gregos (aisthesis/percepção sensível, empeiria/experiência, techne/arte, episteme/ciência, sophia/sabedoria) (Metafísica I, 1-2) § 10. Caracterização introdutória da investigação. Seu fio condutor: o exprimir–se do próprio ser-aí. Seu curso: os cinco níveis do sophia (saber). Sua meta: a sophia (a sabedoria) como malista aletheuein…
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RETORNO (Heimkunft)1 HÖLDERLIN E A ESSÊNCIA DA POESIA2 ([VERSÃO EM INGLÊS->http://davidjamesmiller.org/115files/HH&TEOP.pdf]) COMO NO DIA DE FESTA… LEMBRANÇA TERRA E CÉU DE HÖLDERLIN O POEMA Heimkunft não diz aqui da démarche daquele que, revertendo sua direção primeira, revem sobre seu passos. Heimkunft não é Heimkehr. Trata-se ao invés de entrar mais adiante no país natal, de…
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As questões de tradução já enunciadas, que começaram com o próprio título e se incrementaram no enfrentamento com as várias vozes dos textos – as dos autores (sobretudo Hegel, Nietzsche, Hölderlin, Rilke, Anaximandro) de que Heidegger se apropria interpretativamente no seu confronto com a história da metafísica enquanto “primeiro início” da história do ser –…
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Entretanto, a indicação de uma conexão essencial entre a verdade como conformidade e a liberdade abala esses preconceitos, suposto, evidentemente, que estejamos dispostos para uma transformação do pensamento. A meditação sobre a conexão essencial entre a verdade e a liberdade leva-nos a perseguir a questão acerca da essência do homem segundo uma perspectiva que nos…
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-* I. Primeiras curiosidades -* II. O círculo do princípio de razão -* III. O apelo a fornecer a razão -* IV. O grande poder do princípio de razão -* V. “A rosa é sem porque” -* VI. O ser e a razão -* VII. Os cinco pontos principais -* VIII. Retiro e presença do…
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-* Preliminary Considerations: Historical Overview as Exoteric Determination of the Esoteric Disposition of the Phenomenological Consciousness of Problems -* First Section: Life as the Original Region of Phenomenology -** 1.Presentation of Life as the Sphere of Problems for Phenomenology -** 2. Factical Life as the Multiplicity of Telescoping Layers of Manifestation -* Second Section: Phenomenology…