Categoria: GA Temático
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Zweideutigkeit (SZ) § 37. L’équivoque. Au fur et à mesure que fait encontre, dans l’être-l’un-avec-l’autre (Miteinandersein) quotidien (alltäglich), ce qui est accessible à tous et sur quoi tout le monde peut dire quelque chose, il devient de plus en plus impossible de décider ce qui est ouvert dans un comprendre authentique et ce qui ne…
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Offene O comportamento está ABERTO sobre o ente. Toda relação de abertura, pela qual se instaura a abertura para algo, é um comportamento. A abertura que o homem mantém se diferencia conforme a natureza do ente e o modo do comportamento. Todo trabalho e toda realização, toda ação e toda previsão, se mantêm na abertura…
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Abgrund = abyss (BT) O salto no abismo, no sem-fundamento (Ab-grund), é o jogar-se no ser, assumir o pertencer ao ser. Compreende-se isto quando se lê em O Princípio da Razão: ‘Ser e fundamento pertencem à unidade. Do fato de fazer parte do ser o fundamento recebe sua essência. E vice-versa, da essência do fundamento…
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Orientation (Orientierung): 1. Existential: within the spatiality of being-in, 79-80 (through signs), 102-103 (to a region), 104 (arrangement of a house), 106-107, 109-111 (through Dasein’s directionality), 118 (in encountering others), 342; from Dasein encountered within the world and its history, 381 (temporal distance), 395-396. See also directionality; distantiality; spatiality 2. Methodological: a) of existential analytic…
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Listening (Hören auf, zuhören, hörig sein), 163-164, 168, 271 + fn; related to belonging, 65fn (wellhörig); as openness, 163; listening-in on the they, 139, 175, 271; to ownmost self, 275, 287. See also belonging; hearing; openness; resoluteness; reticence; silence (BT)
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Obviousness, Self-evidence (Selbstverständlichkeit), 2, 4, 21-22, (of what is handed down), 28, 49-50, 55, 59, 74, 92, 93 + fn, 115-116, 121, 132, 150, 170, 188-189, 219, 277, 286, 311, 320 n. 19, 332, 334, 351, 354, 358, 371, 387, 407; “matter of course,” 75, 81, 160; the “business of philosophers” is the questionability of…
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Livre é o relacionamento capaz de abrir nossa Presença à essência da técnica. (GA7, pag. 11) Temos, hoje em dia, a tendência de entender a responsabilidade ou em sentido moral, como culpa, ou, então, como uma espécie de ação. Em ambos os casos, obstruímos o caminho para o sentido originário do que se chamou posteriormente…
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Ab-grund (…) Le temps de la nuit du monde est le temps de détresse, parce qu’il devient de plus en plus étroit. Il est même devenu si étroit, qu’il n’est même plus capabable de retenir le défaut de dieu comme défaut. Avec ce défaut c’est le fond du monde, son fondement même, qui fait défaut.…
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Public, publicness (Öffentlich, Öffentlichkeit), 126-128, 138, 167, 169, 174-177, 187-192, 252-254, 257, 271, 273, 277-278, 282, 299, 370-371, 387-388, 397, 410-416, 424-426; of the they, 138, 167, 175, 188, 190, 193, 257, 273; of being with one another, etc., 174, 239, 252, 370, 387-388; ambiguity of, 299; idle talk, 277; of the today, 397; intelligibility,…
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Ereignis, Er-eignis O comum-pertencer de homem e ser ao modo da recíproca provocação nos faz ver, de uma proximidade desconcertante, o fato e a maneira como o homem está entregue como propriedade ao ser e como o ser é apropriado ao homem. Trata-se de simplesmente experimentar este ser próprio de, no qual homem e ser…