Categoria: GA Temático

Weltbild é “imagem (Bild)-de-mundo”. […] Uma Weltbild é geralmente associada à ciência ou a uma ciência (“a imagem-de-mundo mecanicista”, “a imagem-de-mundo naturalista” etc.), ao passo que a Weltanschauung pode ser pré-científica ou científica. Uma Weltbild é via de regra uma visão teórica do mundo externo, enquanto uma Weltanschauung é essencialmente uma “ visão da vida”,…

Das palavras compostas a partir de Sicht em SZ, a mais importante é Umsicht, circunvisão: “A visualização puramente (hinsehende Blick) “teórica” das coisas carece de uma compreensão da manualidade. O modo de lidar (Umgang) com os instrumentos no uso e no manuseio, porém, não é cego. Possui seu modo próprio de ver que dirige o…

A filosofia “orienta-se desde o princípio primariamente pelo ‘ver’ enquanto modo de acesso ao ente e para o ser” (BT, 147. Cf. 358). Mais tarde, Heidegger atribui esse entendimento principalmente a Platão. Platão argumentava que para identificar coisas particulares como, p.ex., semelhantes, devemos primeiro estar familiarizados com a semelhança ela mesma, i.e., com a ideia…

“Os verbos wenden, kehren, drehen traduzem ‘virar’ em seu sentido literal de levar para uma outra posição, ao qual certas vezes acrescenta-se a ideia de encarar uma outra direção. (…) Kehren significa, de maneira geral, ‘fazer encarar uma outra direção’, denotando, certas vezes, meramente uma virada parcial. (…) Pode também implicar velocidade, força ou hostilidade.…

2. Gegenwart, lit. “esperar (wart(en)) em direção a (gegen)”, usualmente refere-se ao tempo presente, mas pode significar atualidade, a presença espacial (“em sua presença”). O adjetivo gegenwärtig também significa primeiramente o que é temporalmente “presente, corrente, atual”, mas pode aplicar-se a, p.ex., convidados presentes em uma festa. O verbo sich vergegenwärtigen significa “conjeturar, imaginar, relembrar,…

Heidegger fala com frequência de beständige (“constante”) Anwesenheit (GA31, 60), e de Beständigkeit, “constância” (GA6T1, 465 etc.). Estas palavras vêm de stehen, Stand (“estar/encontrar-se (posição) de pé”) e ele, muitas vezes, as associa com Beständigung, “trazer algo para uma posição (parada, paralisação)” (GA6T1, 655; GA6T2, 286s). Para conversar ou nos comunicarmos, precisamos extrair do fluxo…

Por volta de 1923, a “vida fáctica (faktisches Leben)” é igualada a Dasein (GA63, 81). Lebensphilosophie, “filosofia de vida”, é “intrinsecamente uma tautologia, pois a filosofia não lida com coisa alguma, exceto com o próprio Dasein. A expressão ‘filosofia de vida’ é, portanto, quase tão inteligente quanto ‘botânica das plantas”’ (GA21, 216. Cf. SZ, 46).…

Em Nietzsche, “a palavra e o conceito ‘Leben’ flutuam,” significando sucessivamente “entes como um todo”, “criaturas vivas (plantas, animais, homens)”, e “vida humana” (GA6T1, 573. Cf. GA65, 365). Leben está ligada ao “corpo”. Leib, o corpo humano, em contraste com Körper, o “corpo” meramente físico (GA15, 322: “o limite do Leib não é o limite…

[…] Nietzsche falou muito de biologia. Heidegger faz, porém, todo possível para inocentá-lo do “biologismo”, a visão de que nossos conceitos e crenças básicos dependem da nossa natureza biológica. A vida no sentido nietzschiano tem a ver com “ biografia” mais do que com “ biologia”, vindo ambas do grego bios, “vida” (GA6T1, 517. Cf.…

Coisas e acontecimentos físicos e psicológicos “são” ou “existem”. Já valores, leis, verdades e ideias gelten, “são válidos”, independentemente do que qualquer um possa fazer ou pensar sobre eles. Mais exatamente, Lotze distinguiu quatro formas da “atualidade”, Wirklichkeit: o ser, Sein, das coisas; o acontecer, Geschehen, dos acontecimentos; a subsistência, Bestehen, das relações; a validade,…

O Geviert, “a quadratura, o quadrado” dura mais que o interesse de Heidegger na história especulativa. Mais tarde, os quatro itens passam a ser: terra, céu, divindades e mortais (c, 165s). O “mundo” é agora o “agitado jogo de espelhos (ereignende Spiegel-Spiel) da simplicidade)” de todos os quatro itens (GA7, 172). Uma Ding, “coisa”, tal…

Ele (Heidegger) também fala de uma Riss, “fissura”, entre terra e mundo. A palavra Riss é escolhida porque seus compostos Umriss, Aufriss e Grundriss significam “contorno, perfil”, “elevação, delineação” e “esboço, croqui, plano básico” . A fissura entre terra e mundo define seus contornos e estabelece um plano básico da vida humana: a fissura é…

Quatro são os itens que emergem do ACONTECIMENTO: mundo, terra, deuses, homens (Geviert) (GA65, 310). Heidegger fala, com frequência, do acontecimento como um Zerkluftung ou Erkluftung, um “fender-se (adiante)” do ser, ou como uma Sprengung, uma “explosão, erupção” — um big bang que espalha fragmentos para as quatro direções, com o ser como seu “entre”…

[…] [Heidegger] fala da verdade do ser como um fogo que precisa dos deuses e do homem para manter-se aceso. Não podemos saber com que frequência o fogo já queimou antes. “Se soubéssemos isso, não seria necessário pensar o ser na unicidade de sua essência” (GA65, 488). (Inwood, MIDH)

Zeitig, “que acontece no tempo certo”, por conseguinte, “oportuno”, deu origem a zeitigen, “deixar/fazer amadurecer, levar à maturidade, realizar, produzir”. Seu parentesco com Zeit perdeu-se no alemão comum, mas Heidegger o recupera, usando (sich) zeitigen no sentido de “produzir (a si mesmo) no tempo, improvisar, temporalizar (a si mesmo)”. Seu significado fundamental é “produzir” e…

Tempo e espaço são para Heidegger co-ordenados. A espacialidade de Dasein é baseada ou “abarcada” pela temporalidade, embora esta “conexão seja diferente da prioridade do tempo sobre o espaço” que Heidegger descobre em Kant (SZ, 367; cf. GA3, 199s/136): “Somente baseando-se na temporalidade ecstática-horizontal é possível para Dasein entrar no espaço” (SZ, 369). Não obstante,…