Categoria: GA Temático
Extratos por temas e noções chaves das obras de Heidegger
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No fim da sua obra, o próprio Heidegger considerava que a «experiência fundamental» que impulsionou toda a sua meditação foi a da Seinsvergessenheit: do esquecimento do ser; ser que muito precocemente reconheceu que não «era» à maneira do sendo, que era o Outro de qualquer sendo. Mas restava dar conta desse esquecimento. Se este foi…
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Vimos-o claramente no caso do kairos. A experiência cujo texto de São Paulo testemunha, marca solidamente a obra heideggeriana; é aquilo que é geralmente reconhecido. Resta saber como interpretá-lo. Lehmann que se dedica a isso, coloca à partida a questão certa: «Visto as repercussões no Sein und Zeit da experiência da própria história do cristianismo…
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(Derrida) Mostra como Heidegger, após ter retrocedido do spiritus para o pneuma, acaba (no texto de 1953) por transpor os limites do próprio pneumático no sentido do fogo: nesse fogo do espírito, Derrida reconhece «o caminho da delimitação ou da partilha que teria de passar segundo Heidegger, por uma determinação grega ou cristã, ver onto-teológica,…
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2) A expressão als-was, que pode ser traduzida como-algo, enquanto, enquanto algo ou como-que, forma um dos principais núcleos da transformação hermenêutica da fenomenologia empreendida por Heidegger durante esse estágio frutífero da incubação de Ser e Tempo. O que é essa ideia? A premissa ontológica de que toda experiência e todo fenômeno está inscrito em…
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3) Em relação à explicação do termo anterior, worauf ou woraufhin, traduzível por para-onde, com-vistas-a-que ou conforme-a-que, corresponde ao horizonte de sentido que serve como pano de fundo da projeção e princípio da compreensão. Talvez por isso seja mais compreensível, em espanhol, falar de um horizonte ou, às vezes, de uma meta. Mas não se…
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4) A tríade de Blickstand, Blickrichtung e Sichtweite que constitui a situação hermenêutica indica que toda interpretação está inserida em uma realidade sociocultural concreta, remonta a uma tradição que já foi transmitida ou é nutrida pela cultura à qual o intérprete pertence. Em outras palavras, nunca há uma interpretação livre de pressuposições e livre de…
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Técnica aqui, nestas colocações de pensamento, não é sinônimo de instrumentação, nem de um sistema mecânico, elétrico ou eletrônico de ferramentas, nem um conjunto de procedimentos, de meios e modos de fazer. Técnica é uma vigência universal e o vigor de um comportamento unidimensionalizante. As máquinas, os equipamentos, os aparelhos não podem escravizar o homem!…
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Ver “The Turning”, em Heidegger, The Question Concerning Technology and Other Essays, tr. W. Lovitt (Nova Iorque: Harper and Row, 1977), 42; ver também “The Question Concerning Technology” (GA7), em ibid., 38: “Salvar é reconduzir à essência para a fazer aparecer pela primeira vez da forma que lhe é adequada”; e “Building, Dwelling, Thinking” (GA7),…
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Heidegger afirma em Cerisy, em 1955, que “não existe uma filosofia heideggeriana”. Não haveria, portanto, em sentido estrito, “heideggerianos”: nem escola, nem discípulos, menos ainda uma “seita”. Não ser o fundador de nenhuma escola ou de nenhuma religião é o que é próprio de Sócrates, que é talvez o pensador mais puro do Ocidente por…
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(…) Heidegger retoma a distinção aristotélica entre techne, como um modo de desencobrimento que ilumina a produção de artefactos ou efeitos determinados, e phronesis, como um modo de desencobrimento que ilumina a conduta da vida. Por outras palavras, concorda com Aristóteles que a arte é um modo de descoberta adaptado à produção de obras ou…
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C) O carácter essencialmente cênico das formas a priori da intuição como chaves operativas de uma matemática da natureza, Heidegger explica na sua própria linguagem, de forma muito esclarecedora, em GA12. O seu argumento assume a forma de uma crítica à “redução” do tempo e do espaço, nas ciências, à função paramétrica. Heidegger escreve “Para…
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Pensada extáticamente, la ex-sistencia no coincide ni en contenido ni en forma con la existentia. Desde el punto de vista del contenido, ex-sistencia significa estar fuera en la verdad del ser. Por contra, existentia (existente) significa actualitas, realidad efectiva a diferencia de la mera posibilidad como idea. Ex-sistencia designa la determinación de aquello que es…
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Pero la demostración de la oficialidad, es decir, la crítica diplomática, debe ser completada por medio de la crítica de la historia del derecho y una crítica histórica general, es decir, el documento debe ser cotejado con las circunstancias jurídicas y en general culturales del tiempo al que éste debe pertenecer. Las bulas pseudo isidóricas,…