Toutefois, nous n’aurons conquis une interprétation ontologiquement satisfaisante de la conscience (Gewissen) que s’il nous est possible de manifester non seulement qui est appelé par l’appel, mais encore qui appelle lui-même ; comment l’advoqué se comporte par rapport à l’appelant ; et comment ce « rapport » doit être adéquatement saisi en tant que connexion ontologique. (EtreTemps56, voir aussi §57 (EtreTemps57))