Geburt

Geburt, geboren, Entstehung, naissance, nascimento, birth, nascimiento

Le phénomène de la naissance ne saurait être réduit à quelque événement factuel : il doit, pour être dévoilé, donner lieu à une interprétation existentiale ontologique. De même que la mort entendue comme mortalité n’est pas uniquement cessation de la vie et ne saurait être confondue avec le simple décès, de même, la naissance n’est pas un simple début ou bien l’autre terme de la vie car elle a rapport au commencement en ce qu’il a d’inaugural. Pour autant qu’il reste toujours en relation avec son commencement, le Dasein existe « nativement » (gebürtig) et il commence à mourir dès la naissance. Dans son cours du semestre d’été 1943, Heidegger observe que « nous disons vivre et mourir et non naître et mourir », ce qui montre bien que la mort et la vie sont des contraires mais que la naissance et la mort n’en sont pas. En conséquence il ne saurait être question de considérer la vie comme une case dont la mort viendrait nous extraire, ni la naissance comme un début que nous pourrions révoquer pour nous en affranchir (GA55, 135). (LDMH)


VIDE: (Geburt->http://hyperlexikon.hyperlogos.info/modules/lexikon/search.php?option=1&term=Geburt)

naissance (ETEM)
birth (BTJS)

NT: Birth (Geburt), 233, 373-374, 387, 390-391, 394; as “being toward the beginning,” 373. See also Being toward the end; the Between; Death (BTJS)


Geburt, die
GA1 432; GA2 310, 493-5, 511, 515, 516, 521; SZ 233, 373, 374, 387, 390, 391, 394; GA4 68, 70, 103, 111, 112, 115, 159; GA5 19, 28, 30, 214; GA6T1 7, 69, 72, 97, 98, 103, 221, 247, 287; GA6T2 197; GA7 81; GA9 129, 257; GA13 133, 139, 141; GA14 73; GA15 283; GA16 230, 489, 492, 537, 539, 561; GA17 283; GA18 74; GA19 442; GA21 313; GA22 259; GA23 140, 226; GA27 124, 163, 360, 383; GA28 23, 134; GA29/30 39, 385, 386; GA31 44; GA33 145; GA35 2, 11, 13, 23, 30, 145, 188, 189, 192, 214; GA38 66, 85, 136; GA39 156, 158, 239, 242-8, 256, 273; GA40 15; GA42 226; GA43 11, 84, 87, 115, 121, 157, 271, 277, 291; GA44 28, 69; GA46 60, 281, 319; GA47 76; GA48 297; GA52 122; GA53 35; GA54 62, 88; GA55 135; GA61 29; GA64 35; GA74 43, 49; GA75 59, 231, 320, 362; GA76 66; GA78 3, 17, 314; GA81 16, 152, 205; GA85 161; GA86 51, 250, 540, 541, 548, 572; GA87 83, 120, 260, 294, 315; GA90 119, 244, 353, 418, 444, 446. (HC)


Heidegger llama la atención sobre el hecho de que la muerte (Tod) solo es uno de los términos, uno de los extremos (Enden), que componen la integridad del Dasein. El otro término, el otro extremo, es el comienzo, el nacimiento (Geburt). Así, «el todo que buscamos no es otra cosa que el ente que se despliega “entre” nacimiento y muerte» (GA2:493 / STJR:387). (GuiaST2)