O vidente [Seher] é aquele que já viu o todo do que está presente no seu estar-presente [All des Anwesenden im Anwesen]; dito em latim: vidit; em alemão: er steht im Wissen [“ele está no saber”]. Ter visto [Gesehenhaben] é a essência [Wesen] do saber [Wissen]. No ter visto, sempre já entrou em jogo uma outra coisa diferente da execução de um processo óptico. No ter visto, a relação com o-que-está-presente [Anwesenden] é anterior a todo o tipo de apreensão sensível e não-sensível [sinnlichem und unsinnlichem Erfassen]. É a partir daí [dessa relação anterior] que o ter visto está relacionado com o estar-presente que clareia. O ver [Sehen] não se determina a partir do olho [Auge], mas sim a partir da clareira do ser [Lichtung des Seins]. A insistência [Inständigkeit] nela é a estrutura de todos os sentidos humanos [menschlichen Sinne]. [tr. Borges-Duarte; GA5:348-349]