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(…) Se a problemática da morte pode ser considerada decisiva para a analítica do Dasein (apresentada em suas duas faces entre os parágrafos 9 e 75 (SZ) ), ela não pode, entretanto, reivindicar centralidade em relação à Seinsfrage como tal. Mas será que essa última conclusão é bem fundamentada? Essa marginalização do problema da morte…
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A questão da historialidade é introduzida pela expressão de um escrúpulo (Bedenken), que nos é agora familiar: “Submetemos, na realidade, o caráter de totalidade do ser-aí, relativamente a seu autêntico ser-um-todo, ao alcance prévio (Vorhabe) da análise existencial?” (SZ:372). Falta à temporalidade um traço para que ela possa ser tida como integral: esse traço é…
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A questão se o mundo é real e se o seu ser pode ser provado, questão que a presença (Dasein) enquanto ser-no-mundo haveria de levantar – e quem mais poderia fazê-lo? – mostra-se, pois, destituída de sentido. Trata-se ademais de uma questão ambígua. Confunde-se e não se chega a distinguir mundo enquanto o contexto do…
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8) A instituição de um saber (Einrichtung eines Wissens) (verdade essencial experimentada de antemão) realiza-se como construção e reconstrução de um nexo explicativo (Erklärungszusammenhangs), que exige para a sua possibilitação a vinculação integral da investigação à respectiva região de objetos e, em verdade, no interior do aspecto, para o interior do qual essa região está…