Tag: Welt
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Se olharmos para a descrição heideggeriana do mundo, tal como essa descrição ganha corpo no interior de Ser e tempo, a noção de significância desponta imediatamente como central. Mundo aparece na obra como um horizonte histórico de manifestabilidade do ente enquanto ente, isto é, de fenomenologização dos fenômenos em geral. Para que a mesa apareça…
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Escolheremos agora muito mais um terceiro caminho – o caminho de uma consideração comparativa. Nós ouvimos: o homem não é apenas uma parte do mundo, mas é senhor e servo deste mundo, à medida que o “possui”. O homem possui o mundo. O que dizer do resto dos entes que, como o homem, também são…
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Nós colocamos a tese “o animal é pobre de mundo” entre as outras duas: “a pedra é sem mundo” e “o homem é formador de mundo”. Se tomarmos a segunda tese em relação à terceira, então fica imediatamente claro o que se tem em mente. Pobre de mundo – pobreza diferente de riqueza; pobreza –…
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Na pergunta acerca da essência da ciência, o horizonte de determinação é desde o começo mais univoco: ciência é um tipo de conhecimento – mas e a visão de mundo? Com efeito, parecemos compreender o que significa “mundo” e o que quer dizer “visão”. No entanto, também se mostra imediatamente que com a expressão “visão…
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Vamos começar elucidando brevemente o fenômeno da “visão de mundo” (Weltanschaunng). Trata-se de uma configuração que, de acordo com seu senso de relacionamento e seu senso de realização, pertence inteiramente à estrutura fundamental da experiência fáctica da vida (faktischen Lebenserfahrung). Se entendermos toda a vida em sua totalidade, seja individual ou comunitária, como o produto…
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A instalação do mundo e a pro-dução da terra pertencem uma à outra como a clareira e a ocultação. A obra de arte em que os dois processos têm lugar é o local de uma luta entre a terra e o mundo; ela é o instigador dessa luta e não apenas a sua representação. Mas…
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But even the eternal, as observed already earlier, is itself only the beginning of the beginning. It is not yet the real beginning. It is like the seed of a plant which, though containing the possibility of beginning the plant, is by no means itself that beginning. An actual beginning can only come from absolute…
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Jaspers diz o seguinte em sua Psychologie der Weltanschauungen (Psicologia das visões de mundo): “Quando falamos de visões de mundo, temos em vista ideias, o que há de derradeiro e total no homem, tanto subjetivamente, como vivência, força e modo de pensar, quanto objetivamente como um mundo configurado”1. Para o nosso intuito de distinguir a…
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(…) deux concepts qui y occupent une place centrale, celui de nature (phyè, physis), pensée comme continuité, et celui d’univers (ouranos, kosmos). Dans les deux cas, tout se passe comme si ces concepts avaient, sinon pour moteur, du moins pour résultat, de recouvrir une certaine énigme du monde, qu’il nous faut maintenant poser. C’est bien…
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O ponto de partida da analítica existenciária é uma estrutura fundamental do ser aí: «o ser-ao-mundo» ou o «ser-no-mundo» (In-der-Welt-sein). O ser-no-mundo designa um fenômeno unitário que comporta uma pluralidade de momentos estruturais indissoluvelmente ligados: o mundo, o ente que está no mundo e o ser em… que Heidegger examina sucessivamente. Dizer que o ser-aí…