Heidegger – Fenomenologia e Hermenêutica

Tag: Vorwissenschaft

  • GA27:233-235 – visão de mundo (Weltanschauung)

    Na pergunta acerca da essência da ciência, o horizonte de determinação é desde o começo mais univoco: ciência é um tipo de conhecimento – mas e a visão de mundo? Com efeito, parecemos compreender o que significa “mundo” e o que quer dizer “visão”. No entanto, também se mostra imediatamente que com a expressão “visão…

  • GA25: Estrutura da Obra

    INTRODUCTION La « Critique de la raison pure » comme re-fondation de la métaphysique comme science § 1. Le concept traditionnel de la métaphysique § 2. Signification générale de la re-fondation d’une science a) Interprétation phénoménologique de l’essence de la science α) Le concept existential de science. Le connaître comme comportement dévoilant par rapport à…

  • GA23: Estrutura da obra

    EINLEITUNG Anzeige der Vorlesung. Philosophie als phänomenologische Ontologie 1. Anzeige dieser Vorlesung 2. Wissenschaftlicher und vulgarer Begriff von Metaphysik 3. Entdeckung der Natur und Ausbildung der mathematischen Physik a) Wissenschaftliche Entdeckung der Natur und ontologische Besinnung b) Die neue Bedeutung der Mathematik 4. Vier Probleme der Forschung: Sein — Natur — Mensch — Wahrheit 5.…

  • GA23:20-25 – A modificação da descoberta circunspecta para um comportamento teórico

    Como a descoberta circunspecta se torna em científica? Comportamento teórico, Θεωρεῖν, olhar para – com isso já é (28) ciência? Identificar, supervisionar, revisar, até investigar, examinar a aparência, tomar distância do uso não bastam. Mesmo quando observo ao meu redor, me demoro numa paisagem, não é ciência. Portanto: se não há práxis, ainda não há…

  • GA21:227-228 – Sorge

    El propio término «preocupación» (Sorge), junto con los fenómenos que se encierran en él, mienta en lo fundamental un fenómeno estructural y no hay que entenderlo jamás en un sentido precientífico, en el que por ejemplo expresa de tal modo una experiencia cotidiana de la existencia que pueda decirse que la vida humana es pena…

  • SZ:56-57 – Besorgen – ocupação

    O ser-no-mundo do Dasein, por sua factualidade, já se dispersou ou mesmo se despedaçou cada vez em determinados modos do ser-em. A multiplicidade de tais modos do ser-em pode ser mostrada em exemplos, na seguinte enumeração: ter de se haver com algo, produzir algo, cultivar algo e cuidar de algo, empregar algo, abandonar algo ou…

  • GA20:1-3 – Ciência

    Al nombrar los conceptos de historia y de naturaleza de entrada pensamos en los respectivos dominios de objetos investigados por los dos grupos principales de ciencias empíricas (ciencias de la naturaleza, y ciencias del espíritu, la cultura y la historia). Tendemos, por costumbre, a entender historia y naturaleza de la manera como las entienden las…

  • GA26:199-200 – Metontologia (Metontologie)

    Puesto que hay ser sólo cuando ya el ente está en el ahí, en la ontología fundamental se encuentra latente la tendencia a una transformación metafísica originaria que es posible sólo cuando el ser es comprendido en su problemática total. La necesidad intrínseca de que la ontología vuelva a allí de donde partió se puede…

  • GA89:20-21 – vislumbrar o ser pela ciência

    H: O último seminário não foi muito bem-sucedido. Mas a dificuldade está no próprio assunto. Como diz Kant: Trata-se de vislumbrar o ser. Tentamos fazer isso com o exemplo da mesa. Mas a dificuldade está na coisa, no próprio ser. – Para a ciência o âmbito objetivo já é preestabelecido. A pesquisa avança na mesma…

  • GA61:54-55 – região [Gebiet]

    As ciências, por exemplo, enquanto nexos de realização do comportamento cognitivo, na perspectiva de seu conteúdo, são determinadas de modo que os objetos a que se dirige certa ciência enquanto é, pertencendo a seu contexto de ente, estão delimitados de forma mais ou menos precisa. Esse nexo conjuntural do ente que se forma a cada…