Heidegger – Fenomenologia e Hermenêutica

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  • Volpi (2005:I.14) – Ereignis

    Quanto ao caráter de acontecimento (Ereignis) do ser, numa anotação à margem da palavra ereignet utilizada na passagem acima citada da Carta sobre o “Humanismo”, adverte que Ereignis indica o “acontecimento da apropriação do ser e do homem” e tem sido “desde 1936 [ano em que começou a escrever as suas Contribuições à Filosofia] a…

  • Volpi (2005:IV.7) – os deuses

    “O Beiträge zur Philosophie (GA65) de Heidegger termina, e necessariamente, com a questão de Deus”1. Tal questão — provavelmente o fio secreto ao longo do caminho heideggeriano — é, em última análise, exigida pelo próprio ponto de virada (Kehre). De fato, a transformação para a qual o pensamento é chamado a fim de pensar o…

  • Volpi (2005:IV.7) – O “último deus”

    O “último deus” é, portanto, também um dos campos em que o ser como Ereignis desdobra sua essência. A forte influência exercida naqueles anos pela poética hölderliniana do tempo da dupla pobreza “dos deuses que fugiram e do deus que virá” está concentrada na expressão “último deus”. Se no exórdio da seção de mesmo nome…

  • Volpi (2005:II.6) – hermenêutica da facticidade

    Hermenêutica da Facticidade (GA61) é o título real que Heidegger atribuiu ao ciclo de palestras que ele deu no semestre de verão de 1923 e que foi oficialmente anunciado com o título Ontologia. Enquanto, de fato, como é afirmado na Introdução ao curso, o termo “ontologia” corre o risco de fornecer uma indicação indeterminada, inadequada…

  • Volpi (GA65) – Apresentação à edição italiana (1)

    Uma aura esotérica há muito tempo paira em torno dessa obra póstuma. Anunciada como a mais importante de uma série de tratados inéditos do “segundo” Heidegger, se não como sua “verdadeira magnum opus” (O. Pöggeler) ou sua “segunda obra capital” (F.-W. von Herrmann), ela guarda os segredos de seu pensamento e fornece a chave para…