Tag: vis
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Hin-sicht (SZ) L’étant tenu dans la pré-acquisition, le marteau par exemple, est de prime abord (158) à-portée-de-la-main comme outil (Zeug). Que cet étant devienne « objet » d’un énoncé, et alors s’accomplit d’entrée de jeu, avec la production de cet énoncé, un virage dans la pré-acquisition. Le avec-quoi à-portée-de-la-main de l’avoir-affaire-à…, de l’exécution, devient le…
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intendieren (SZ) Ainsi les bases ontologiques de la détermination du « monde » comme res extensa sont devenues claires : elles consistent dans l’idée non seulement non-clarifiée, mais encore déclarée non-clarifiable en son sens d’être, de la substantialité, exposée moyennant le détour par la propriété substantielle prééminente de chaque substance. D’autre part, la détermination de…
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Nur-noch-hinsehen (SZ) L’usage spécifique de l’outil (Zeug), où celui-ci seulement peut se manifester authentiquement en son être, par exemple le fait de marteler avec le marteau, ne saisit point thématiquement cet étant comme chose survenante, pas plus que l’utilisation même n’a connaissance de la structure d’outil (Zeug) en tant que telle. Le martèlement n’a pas…
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The epochal transformations of the history of being show that in each attempt to name being, to say what it is as the ground of beings, being itself undergoes an erasure or falls into oblivion. In other words, being as such remains unthought within the epochs, in so far as what defines an epoch is…
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Vamos começar elucidando brevemente o fenômeno da “visão de mundo” (Weltanschaunng). Trata-se de uma configuração que, de acordo com seu senso de relacionamento e seu senso de realização, pertence inteiramente à estrutura fundamental da experiência fáctica da vida (faktischen Lebenserfahrung). Se entendermos toda a vida em sua totalidade, seja individual ou comunitária, como o produto…
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L’ouverture de la possibilité se fonde dans la possibilisation devançante. Le maintien dans cette vérité, c’est-à-dire l’être-certain de ce qui est ouvert, requiert précisément le devancement. La certitude de la mort ne peut être calculée à partir de la constatation de cas de mort. Elle ne se tient absolument pas dans une vérité de ce…
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L’étant tenu dans la pré-acquisition, le marteau par exemple, est de prime abord (158) à-portée-de-la-main comme outil (Zeug). Que cet étant devienne « objet » d’un énoncé, et alors s’accomplit d’entrée de jeu, avec la production de cet énoncé, un virage dans la pré-acquisition. Le avec-quoi à-portée-de-la-main de l’avoir-affaire-à…, de l’exécution, devient le « ce-sur-quoi…
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Le découvrir est une guise d’être de l’être-au-monde (In-der-Welt-sein). La préoccupation (Besorgen), qu’elle soit circon-specte, ou même qu’elle a-vise en séjournant, découvre de l’étant intramondain. Celui-ci advient comme ce qui est découvert. Il est « vrai » en un second sens. Est primairement « vrai », c’est-à-dire découvrant, le Dasein. La vérité au second sens…
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Or si nous demandons maintenant ce qui se montre dans la réalité phénoménale du connaître lui-même, il est constant que le connaître se fonde lui-même préalablement dans un être-déjà-auprès-du-monde essentiellement constitutif de l’être du Dasein. Cet être-déjà-auprès ne se réduit nullement à la contemplation béate d’un pur sous-la-main. L’être-au-monde (In-der-Welt-sein), en tant que préoccupation (Besorgen),…
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De l’à-portée-de-la-main est toujours déjà compris à partir de la totalité de tournure (Bewandtnis). Celle-ci n’a pas besoin d’être saisie par une explicitation thématique. Même lorsqu’elle a traversé une telle explicitation, elle s’en retourne vers la compréhension non expresse. Et c’est justement dans cette modalité qu’elle est le fondement essentiel de l’explicitation quotidienne (alltäglich), circon-specte.…