Tag: Vermögen

  • Dizem assim: “Na última e suprema instância não há nenhum (54) outro ser, senão o querer. Querer é ser primordial, e a isto apenas (ou seja, o querer) ajustam-se todos os predicados do mesmo (ou seja, do ser primordial): profundidade insondável, eternidade, independência do tempo, auto-afirmação. Toda a filosofia apenas aspira no sentido de encontrar…

  • E junto a isso, até mesmo os polidos renovadores do eterno ontem, que exalam moralidade e exalam probidade e que permaneceram calmos uma vez que o trono e o altar voltaram a manter-se seguros contra o comunismo, que, afinal, mais que nada havia ameaçado também as riquezas, o estado e os negócios corporativos. Agora, volta-se…

  • Diferenciando-se do percepcionar grego, o representar moderno, cujo significado é expresso aproximadamente pela palavra repraesentatio, quer dizer algo muito diferente. Re-presentar significa aqui trazer para diante de si o que-está-perante enquanto algo contraposto, remetê-lo a si, ao que representa, e, nesta referência, empurrá-lo para si como o âmbito paradigmático. Onde tal acontece, é o homem…

  • Scientist: You therefore distinguish between willing and will. I am, however, unable to conceive of what precisely is meant with this distinction. I am reluctant to expect of you the superficial view that the word “will” is merely meant to designate the faculty for willing. Guide: With the word “will” I do not in fact…

  • O homem pode pensar à medida que tem a possibilidade para tal. Tal ser-possível, porém, ainda não nos garante que o possamos. Pois ser na possibilidade de algo quer dizer: permitir que algo, segundo seu próprio modo de ser, venha para junto de nós; resguardar insistentemente tal permissão. Sempre podemos somente isso para o qual…

  • “Mas ο temor dispõe ο homem para ο desabrochar da essência e a alegria o dispõe para o pensar prévio; mas às vezes lhe sobrevêm a nuvem escura do ocultamento, que retém o caminho direito além das ações e as coloca fora do que é a descoberta plena de sentido.” Essa palavra traz a elucidação…

  • Aportamos ao que significa pensar quando nós mesmos pensamos. Para que semelhante tentativa tenha êxito devemos estar dispostos a aprender o pensar (das Denken). Assim que nos envolvemos nesse aprender também já concedemos que ainda não somos capazes do pensar. Mas o homem denomina-se aquele que pode pensar – e isso com razão, pois ele…

  • Reading off the genuine totality of being requires that the entity as a whole be given. To the extent that care became manifest as the being of this entity, this means that the whole is in principle never given, and the purported reading is in principle impossible. In regard to Dasein itself and our previous…

  • No ser-aí se conserva para o homem o fundamento essencial, longamente não fundado, que lhe permite ek-sistir. “Existência” não significa aqui existentia no sentido do acontecer da pura “subsistência” de um ente não humano. “Existência”, porém, também não significa o esforço existencial, por exemplo, moral, do homem preocupado com sua identidade, baseada na constituição psicofísica.…

  • Uma vez que a intuição humana, enquanto finita, recebe, mas a possibilidade de um “recebimento” receptor requer afecção, os instrumentos factuais da afecção, os “sentidos”, são necessários. A intuição humana não é “sensível”, porque a sua afecção acontece através dos instrumentos dos “sentidos”, mas passa-se o inverso: uma vez que o nosso Dasein é um…