Heidegger – Fenomenologia e Hermenêutica

Tag: Technik

  • Haar (1987/1993:2-3) – Being and Ereignis

    Being is the commencement itself which does not cease happening. As the inaugural, being can neither pass away nor become a mere moment of History. If one day it recommences in a completely different way, it is because it is more originary than the series of epochs to which it has given birth. The discovery…

  • Être et temps : § 80. Le temps de la préoccupation et l’intratemporalité.

    Provisoirement, il nous fallait simplement comprendre comment le Dasein fondé dans la temporalité se préoccupe en existant du temps, et comment celui-ci, dans la préoccupation explicitante, se publie pour l’être-au-monde. En quel sens le temps public ex-primé « est », et s’il peut en général être advoqué comme étant, ces questions, en revanche, demeuraient alors…

  • GA6T2 (24-26): Homem como subiectum

    (…) a ausência de sentido na qual a estrutura metafísica da modernidade chega à sua consumação só é cognoscível enquanto o preenchimento essencial dessa época, se ela é vista juntamente com essa mudança do homem para o subiectum e com a determinação do ente como o caráter representado e produzido do elemento objetivo. Nesse caso,…

  • GA67:141 – a técnica

    “Técnica” Conceber a sua essência enquanto o que dá à técnica moderna das máquinas a verdade e a necessidade internas; portanto não segundo um conceito (uma representação universal) do fato agora justamente dado que denominamos “técnica”; também não o que pensa na mesma direção, esta “técnica” enquanto fenômeno da “cultura”; pois a “cultura” mesma pertence…

  • Fédier (2013:75-77) – Wesen

    Wesen é um desses termos que Heidegger escutou com a maior atenção. O que é importante para nós compreendermos é que “Wesen” é uma palavra cuja ressonância é infinitamente mais rica do que a de um termo técnico. Em primeiro lugar, “Das Wesen” é a substantivação pura e simples do verbo “wesen”, muito utilizado na…

  • Arendt (LM): consciência

    Foi essa ausência de pensamento — uma experiência tão comum em nossa vida cotidiana, em que dificilmente temos tempo e muito menos desejo de parar e pensar — que despertou meu interesse. Será o fazer-o-mal (pecados por ação e omissão) possível não apenas na ausência de “motivos torpes” (como a lei os denomina), mas de…

  • Schalow: Dinheiro

    (…) money assumes an ambiguous role both as a way to satisfy material needs and as a token or cipher to communicate the complex synergies and partnerships to which we all belong as members of this “exchange” economy. As such, money is not merely a numerical measure but is also an “insignia” by which human…

  • Ortega y Gasset (MT:C2) – II O ESTAR E O BEM-ESTAR…

    Reatemo-nos com a lição anterior. (art5240) Atos técnicos — dizíamos — não são aqueles em que o homem procura satisfazer diretamente as necessidades que a circunstância ou natureza as faz sentir, mas precisamente aqueles que levam a reformar essas circunstâncias eliminando no possível dela essas necessidades, suprimindo ou minguando o acaso e o esforço que…

  • Ortega y Gasset: RELATIVIDADE DA TÉCNICA.

    II O ESTAR E O BEM-ESTAR. — A “NECESSIDADE” DA EMBRIAGUEZ. — O SUPÉRFLUO COMO NECESSÁRIO. — RELATIVIDADE DA TÉCNICA. Reatemo-nos com a lição anterior. Atos técnicos — dizíamos — não são aqueles em que o homem procura satisfazer diretamente as necessidades que a circunstância ou natureza as faz sentir, mas precisamente aquê^ les que…

  • Araújo de Oiveira (1996:201-206) – a linguagem

    O homem é, em sua essência, a “memória do ser”, ele é o momento fundamental do evento de desvelamento do ser, e, para Heidegger, só se pode falar de linguagem, no sentido estrito da palavra, aí onde o ser se desvela, se abre, ou seja, no homem 1. A questão da linguagem, portanto, está vinculada…