Tag: Substanz
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(63) §14 (EtreTemps14)-. L’idée de la mondanéité (Weltlichkeit) du monde en général EtreTemps14 N’est-il pas possible, enfin, de traiter le « monde » comme une détermination de l’étant cité ? Cet étant, nous le qualifions pourtant bien d’intramondain. Le « monde » serait-il même un caractère d’être du Dasein ? Et tout Dasein aurait-il alors…
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Umsicht (SZ) L’usage spécifique de l’outil (Zeug), où celui-ci seulement peut se manifester authentiquement en son être, par exemple le fait de marteler avec le marteau, ne saisit point thématiquement cet étant comme chose survenante, pas plus que l’utilisation même n’a connaissance de la structure d’outil (Zeug) en tant que telle. Le martèlement n’a pas…
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Vorhandenheit ser simplesmente dado objective presence Comme celle de toute ontologie, la problématique de l’ontologie grecque doit nécessairement tirer son fil conducteur du Dasein lui-même. Le Dasein, c’est-à-dire l’être de l’homme, est déterminé dans sa « définition » vulgaire autant que philosophique comme, zoon logon echon, comme le vivant dont l’être est essentiellement déterminé par…
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Zuhandenheit manualidade(SZ) handiness (BT) À la quotidienneté (Alltäglichkeit) de l’être-au-monde (In-der-Welt-sein) appartiennent des modes de préoccupation (Besorgen) qui (73) font apparaître l’étant dont le Dasein se préoccupe de manière telle que c’est alors la mondialité (Weltmässigkeit) (NT: « Mondialité » : le mot allemand dit littéralement : conformité au monde, propriété d’être à la mesure…
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Subjekt subjectum hypokeimenon O decisivo não é que o homem (Mensch) se tenha libertado das anteriores amarras (Bindungen) para encontrar-se consigo mesmo: o importante é que a essência do homem (Wesen des Menschen) se transforma, desde o momento em que o homem se converte em sujeito. Naturalmente, devemos entender esta palavra subjectum como uma tradução…
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substantia Substanz Após esta elucidação da vis activa como pulsão (Drang), Leibniz passa para a determinação essencial (wesentlichen Bestimmimg): Et hanc virtutem omni substantiae inesse aio, semperque ex ae actionem nasci (ib. 470). Esta força, portanto — digo eu — , reside em cada substância (Substanz) (constitui sua substancialidade (Substanzialität)) e sempre dela nasce uma…
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Daseinsmässig (SZ) Les sciences sont des guises d’être du Dasein où il se rapporte également à l’étant qu’il n’a pas besoin d’être lui-même. Or au Dasein appartient essentiellement l’être dans un monde. La compréhension d’être inhérente au Dasein concerne donc cooriginairement la compréhension de quelque chose comme « le monde » et la compréhension de…
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zuhanden (SZ) Zuhandenheit (SZ) L’étant à-portée-de-la-main, pas plus qu’il n’est en général théoriquement saisi, n’est lui-même d’abord thématique pour la circon-spection. La spécificité de l’étant de prime abord à-portée-de-la-main consiste à se retirer pour ainsi dire en son être-à-portée-de-main (NT: Au datif, sans « mouvement ». C’est en tant que l’être-à-portée-de-main de l’outil (Zeug) se…
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umwillen (SZ) La tournure (Bewandtnis), tel est l’être de l’étant intramondain, l’être vers lequel il est à chaque fois déjà de prime abord libéré. Avec lui, en tant qu’étant, il retourne à chaque fois de ceci ou de cela. Cela, avoir une tournure (Bewandtnis), est la détermination ontologique de l’être de cet étant, et non…