Heidegger – Fenomenologia e Hermenêutica

Tag: subjectum

  • Heideggeriana: hypokeimenon

    Respecto a la pregunta a) Qué significa objetivar? Hacer de algo un objeto, ponerlo como objeto y representarlo sólo así. ¿Y qué significa objeto? En la Edad Media, obiectum significaba aquello que se proyecta y se mantiene frente a la percepción, la imaginación, el juicio, el deseo y la intuición. Por contra, subiectum significaba el…

  • Raffoul (2020:151-153) – o “quem” e o “o quê”

    Em Ser e Tempo, o rompimento decisivo com a ontologia inadequada da substancialidade e a abertura para um pensamento do acontecimento ocorreram na distinção entre as categorias de existência, ou existenciais, e as categorias relativas à “presença-à-mão” (Vorhandenheit). Não se pode aplicar ao ser em suas categorias de acontecimento que só dizem respeito à determinação…

  • Martineau: Gegenstand-Objekt

    Extraits de l’Avertissement du Traducteur, du livre de Martin Heidegger, « Interprétation phénoménologique de la “Critique de la raison pure” » IV — Il ne nous restera donc qu’à mentionner l’embarras classique créé par le doublet gegenstand-objekt (l’un et l’autre mots très souvent associés, spécialement infra, pp. 64, (69), (99), (102), (137), (142-143), (145), (156-160),…

  • GA40:193-195 – logos e hypokeimenon

    Se compreendermos devidamente tudo isso, já não havemos de querer negar, que, com a interpretação do Ser como ideia, se interpõe um abismo frente ao princípio originário. Ao falarmos aqui de “decadência”, é de se advertir que tal decadência ainda se conserva, apesar de tudo, num nível elevado, sem se degradar nos níveis baixos. Podemos…

  • GA40:201-202 – substrato, subjacente, hypokeimenon

    Esse acontecimento da transformação da re-velação pela dis-torção em não-distorção e dessa em correção deve ser considerado conjuntamente com a transformação da physis em idea, do logos, como reunião, no logos, como enunciado. No fundo disso tudo se elabora, então, para o próprio Ser, aquela interpretação definitiva, que a palavra ousia solidifica e consolida. Ela…

  • GA54:247-248 – sujeito [Subjekt]

    O homem moderno possui uma “experiência vivida” do mundo e pensa o mundo naqueles termos, isto é, em termos de si mesmo como um ente que, enquanto fundamento, está na base da fundação de toda a explicação e ordenação dos entes como um todo. Na linguagem da metafísica, o que está na base da fundação…

  • GA6T2 (24-26): Homem como subiectum

    (…) a ausência de sentido na qual a estrutura metafísica da modernidade chega à sua consumação só é cognoscível enquanto o preenchimento essencial dessa época, se ela é vista juntamente com essa mudança do homem para o subiectum e com a determinação do ente como o caráter representado e produzido do elemento objetivo. Nesse caso,…

  • Caron (2005:327-328) – subjectum

    O ego cogito, o Eu, a razão, o espírito, a pessoa: “estas regiões, em conformidade à omissão completa do ser, permanecem não questionadas quanto ao ser e à estrutura de seu ser” 1. Esta nota de Heidegger põe em evidência a contemporaneidade existente entre o esquecimento da estrutura do si mesmo e a omissão de…

  • Tonner: subject-object

    The epochs of the history of being do not correspond to the standard categories of narrative history. The Greek word epochi meant withdrawal and as such, a historical epoch is a particular episode in the withdrawal of being. The modern world begins with the advent of subjectivity. This occurs with Galileo and Newton. When Galileo…

  • GA5:7-8 – Tradução latina do grego

    Estas denominações [τό υποκείμενον e τα συμβεβηκότα] não são arbitrárias. Nelas fala aquilo que aqui já não se pode mostrar, a experiência grega fundamental do ser do ente no sentido da presença (Anwesenheit). Mas, mediante estas determinações, é fundamentada a concepção, desde então tornada canônica, da coisidade das coisas, implantando-se a concepção ocidental do ser…