Heidegger – Fenomenologia e Hermenêutica

Tag: subjectum

  • comprender

    verstehen Las siguientes indicaciones (1. ed. (1970): las indicaciones pasan por alto a propósito la diferencia ontológica.) relativas a las preguntas desde la a) a la e) deben ser entendidas y pensadas a su vez como preguntas. En efecto, el secreto del lenguaje, en el que se tiene que concentrar toda la reflexión, sigue siendo…

  • present-at-hand

    vorhanden, Vorhandenheit, Vorhandensein The problematic of Greek ontology, like that of any other, must take its clues from Dasein itself. In both ordinary and philosophical usage, Dasein, man’s Being, is ‘defined’ as the zoon logon echon – as that living thing whose Being is essentially determined by the potentiality for discourse. legein is the clue…

  • clareira do seer

    Lichtung des Seyns O ser-aí no sentido do outro início é o que nos é ainda completamente estranho, aquilo que nós nunca encontramos previamente dado, que só podemos ressaltar no salto para o interior da fundação da abertura do que se encobre, daquela CLAREIRA DO SEER, na qual o homem futuro precisa se colocar, para…

  • imaginación

    Respecto a la pregunta a) Qué significa objetivar? Hacer de algo un objeto, ponerlo como objeto y representarlo sólo así. ¿Y qué significa objeto? En la Edad Media, obiectum significaba aquello que se proyecta y se mantiene frente a la percepción, la IMAGINACIÓN, el juicio, el deseo y la intuición. Por contra, subiectum significaba el…

  • manifestación

    Estamos muy lejos de pensar la esencia del actuar de modo suficientemente decisivo. Sólo se conoce el actuar como la producción de un efecto, cuya realidad se estima en función de su utilidad. Pero la esencia del actuar es el llevar a cabo. Llevar a cabo significa desplegar algo en la plenitud de su esencia,…

  • idea de valor

    Evidentemente, el comentario de la respuesta nos proporciona una indicación. La desvalorización de los valores, y con ella el nihilismo, consiste en que falta “la meta”. Queda, sin embargo, la pregunta: ¿por qué una “meta” y para qué una “meta”? El comentario dice: “falta la respuesta al “¿por qué?””. En la pregunta “¿por qué?” preguntamos:…

  • valor

    VIDE Wert Tão essencial como o sistema é, para a interpretação moderna do ente, a representação do VALOR. Só onde o ente se tornou objecto do re-presentar é que o ente perdeu, de certo modo, o ser. Esta perda é pressentida de modo bastante obscuro e inseguro, sendo, correlativamente, rapidamente substituída pelo atribuir ao objecto,…

  • valores

    Para a interpretação moderna do ente, a noção de valor é tão essencial como a de sistema. Unicamente onde o ente se converteu em objeto do re-presentar se pode dizer, de algum modo, que o ente perde o seu ser. Esta perda se percebe de uma maneira tão pouco clara e tão indeterminada que rapidamente…