Tag: Streit

  • O aí se clareia no ser-aí. Esse, porém, se essencia como a constância do entre; uma constância que se funda no pertencimento ao acontecimento da apropriação. O entre é apropriado em meio ao acontecimento pelo acontecimento apropriativo como o lugar no qual esse acontecimento se encontra em sua essenciação. A essa essenciação pertence: o entre…

  • Mas decisão 1 é: se nós auscultamos e dizemos ou se nós nos arremetemos primeiramente, em um estranho esquecimento do ser, em direção à tarefa de extrair o homem do ente por um cálculo, ainda que por meio da hipótese de catástrofes; pois “catástrofe” permanece apenas uma locução se, desconhecendo acontecimentos apropriativos abissais das origens…

  • Somente onde mundo, isto é, antes a luta (Da-sein, para Nietzsche, interrupção do χάος, tanto faz se de modo expresso ou não), (84) é possível que o aparecer enquanto abrir-se da aparência (Aufschein) e vir a lume (Vorschein) e mostrar seu aspecto (Anschein) seja φύσις – porém num primeiro plano referido ao aparecer, mas ainda…

  • De-cisión — aquí, lo aventajable que se extrae del mero dividir y diferenciar. El ser (Seyn) mismo es la decisión — no un diferente con respecto al ente para una diferenciación representativa, sobrevenida, objetivante y que la allana. El ser de-cide como evento-apropiador 1, en el acaecimiento-apropiador del hombre y de los dioses en la…

  • Esta “diferenciación”, es decir, la caracterización de lo así nombrado con ayuda de la diferencia, es primer plano, es aún metafísico, —el máximo despejamiento del fundamento de la metafísica dentro de ella y por eso en todo momento para el opinar habitual una referencia y apoyo y no obstante una mala conducción. Di-ferencia — separación…

  • Ela (a ciência) se mantém no ente que jaz ali presente e sua investigação; o ente que jaz ali presente permanece unicamente na mirada temática. O que jaz ali presente – positum. Ciências do ente, ciências positivas. Apesar disso, nenhuma ciência é possível, sem vir acompanhada pela questão que pergunta pelo ser; de imediato é…

  • Yet what is the true bearing (Haltung) contained within the unclearly sought-after procedure (Verfahren) of the phenomenology of existence and of the ontological-transcendental? In phenomenology, not taking its measure from matters (Sachen) in themselves lying before us, but in truth [] directed toward the command of the leap in, and with the intent [] of…

  • Desejo examinar várias facetas daquilo que vou chamar de a “identidade moderna”. Uma boa primeira abordagem do que isso significa seria dizer que a tarefa envolve o rastreamento de várias vertentes de nossa concepção moderna do que é ser um agente humano, uma pessoa ou um seif. Contudo, o processo dessa investigação logo mostra que…

  • Todas as éticas anteriores — seja na forma de emitir ordens diretas para fazer e não fazer certas coisas, seja na forma de definir princípios para tais ordens, seja na forma de estabelecer o fundamento da obrigação de obedecer a tais princípios — tinham em comum essas premissas tácitas interconectadas — que a condição humana,…

  • (…) A palavra grega para ciência (Wissenschaft) é ἐπιστήμη (episteme). ἐπίστασθαι diz: possuir ascensão sobre uma coisa, ser versado nela. ἐπιστήμη significa, então, dirigir-se para junto de uma coisa, ser versado nela, dominá-la, penetrar incisivamente o seu conteúdo objetivo. Somente em Aristóteles esta palavra surge com o significado determinado de “ciência” em sentido amplo; isto…